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朱元璋離死神最近的一次,被劉伯溫神奇化解,難道是洩露了天機?

劉伯溫,姓劉,名基,字伯溫,處州青田縣(今浙江溫州文成縣)人。劉基博通經史,無書不窺,尤其精通天象讖緯之學。在元末明初,劉基輔佐朱元璋,西敗陳友諒,東取張士誠,北伐中原,一統天下。

朱元璋離死神最近的一次,被劉伯溫神奇化解,難道是洩露了天機?

劉伯溫的算無遺策和不世之功,其人、其事逐漸被人們所神化。

劉伯溫是朱元璋的謀主、軍師,朱元璋稱之為“吾之子房也”,子房就是漢初三傑之一的張良。當時西蜀的趙天澤論江左人物,頭號人物就是劉伯溫,以為和諸葛亮不相上下。中國民間廣泛流傳著一句話,“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫”。

朱元璋離死神最近的一次,被劉伯溫神奇化解,難道是洩露了天機?

中國的歷史人物,但凡是神機妙算的人,後世是一定要被人民群眾神化的,劉伯溫當然也不會例外。既然是“神人”,定要能預測未來的,姜子牙有《乾坤萬年歌》,諸葛亮有《馬前課》,李淳風、袁天罡有《推背圖》;那麼,《燒餅歌》自然就歸到劉伯溫的名下。

劉伯溫最神的不是《燒餅歌》,因為沒有證據表明《燒餅歌》為其所作。

《燒餅歌》以朱元璋、劉伯溫君臣二人一問一答的方式,預測了明太祖以後五百年的事情。《燒餅歌》雖然很神奇,但並不是劉伯溫最神的地方。為何?因為沒有證據表明《燒餅歌》是劉伯溫所作。

朱元璋離死神最近的一次,被劉伯溫神奇化解,難道是洩露了天機?

據有關專家考證,清末之前,並無《燒餅歌》的記載,清末之後,《燒餅歌》才大量出現;所以《燒餅歌》應該是清末某人的附會之作。所以說,《燒餅歌》再神,也和劉伯溫沒有關係。

劉伯溫最神的一次是“救朱元璋於必死”,到現在大家都想不明白到底是怎麼回事。

朱元璋在一統天下之前,雖然乾的是九死一生的事業,但也總能依靠人的智慧和能力去化解。雖說是“九死”,但畢竟還有“一生”。只有一次,眼看朱元璋是“必死無疑”,卻被劉伯溫給神奇化解,這不得不讓人懷疑劉伯溫是否洩露了“天機”?

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這件事記載於《明史·劉基傳》,原文是這樣的:“與友諒大戰鄱陽蝴,一日數十接。太祖坐胡床督戰,基侍側,忽躍起大呼,趣太祖更舟。太祖倉卒徙別舸,坐未定,飛礮擊舊所御舟立碎。”

簡單翻譯一下:朱元璋和陳友諒兩軍大戰於鄱陽湖,一日交戰數十次。太祖朱元璋坐在胡床上督戰,劉基在身旁隨侍。忽然,劉基躍起大聲呼叫,催促朱元璋趕緊轉移到別的船上。朱元璋倉促轉移到別船,還未坐定,只見,一個飛炮把原來的船擊了個粉碎。

朱元璋離死神最近的一次,被劉伯溫神奇化解,難道是洩露了天機?

這件事太過神奇了,不由得讓我們產生許多疑問,劉伯溫是怎麼知道飛炮要打過來的?難道是他看見了?如果他看見了,轉移還來得及嗎?如果他沒看見,他是怎麼知道死神要來臨呢?所有這些疑問,我們百思不得其解。這件事,才是劉伯溫一生當中最神奇的事情,難道劉伯溫真的看到了“天機”?

朱元璋離死神最近的一次,被劉伯溫神奇化解,難道是洩露了天機?

我們絕大多數人都是無神論者,之所以我們熱衷於神話傳說,大多是作為吹牛、侃大山的談資。但這個世上總也有說不清、道不明的事情,就像本文所說“劉伯溫救朱元璋”這件事。也正如後來,劉伯溫安排朱元璋和陳友諒在“金木相犯日”決戰,結果陳友諒被流失(金)貫穿腦袋死。

你相信劉伯溫洩露了天機嗎?我不敢說相信,但也確實解釋不清楚。我相信這個世上一定有讓人難以理解高人的存在。

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