公元223年6月，劉備在白帝城一病不起。眼看著自己已油盡燈枯，劉備招來了諸葛亮，一番託孤之言，令包括諸葛亮在內的眾人紛紛落淚，史稱白帝城託孤。胡適先生認為，劉備的臨終遺言，主要說了兩層意思。第一，是希望諸葛亮能帶領眾人，完成復興大漢之偉業。第二，是試探諸葛亮，看他有沒有取代劉禪，自立為帝之野心。

當然，據《三國志·蜀書·先主傳》記載，劉備用的是詢問的語氣，而諸葛亮的回答也近乎滿分。但郭沫若先生認為，以劉備的心機，斷不可能只是簡單詢問。說不定他已在永安宮內埋下了伏兵。一旦諸葛亮暴露出了一丁點的叛逆之意，那估計他立馬就會身首異處。

說實話，雖然我對郭沫若先生的人品早有耳聞，但這次，我同意他的猜測。因為這符合劉備的性格。郭沫若先生認為，魏蜀吳三國，立國之本各不相同。其中劉備是以漢朝王室正統後裔自居，以仁義立國。你看他當年不忍心佔據荊州，只因劉表也姓劉，和自己同宗。當陽逃跑時，因不忍心丟下跟隨自己的數萬百姓，導致行軍速度過慢，差點被曹操追上。

說實話，以上這些都是劉備的仁義之舉。而趙雲，也正是因為看中了他這一點，才誓死跟隨他的。據《三國志》記載，趙雲一開始是跟著公孫瓚混的。但後者行為下作，而且沒有仁者之心，所以被趙雲給“解僱”了。趙雲曾說過，當今世上，梟雄不可跟隨。他趙雲這一生，只想解救百姓於倒懸，維護天下之正義。

正是基於以上考慮，所以趙雲主動投靠了劉備，甚至不惜為了他七進七出，從亂軍之中奪下阿斗。這是兩人的蜜月期，但兩人的裂痕也很快到來。據史料記載，當年劉備奪取益州後，曾想將徒弟和百姓分給有功之將。但趙雲卻堅決反對，他認為，將土地從百姓手中奪走，等於是斷了百姓的生路，這不是仁義之舉。

由於趙雲獨立指揮了入川作戰和漢水戰役，是個大功臣，所以劉備只得聽從他的建議，賞賜眾人土地的事情也就暫時擱置了。但劉備的心裡其實是相當不爽的。因為這會讓他失信於手下，以後還有誰會為他拼命呢？而且，對於劉備而言，所謂的仁義，所謂的救萬民於水火，那只是政治上的一種宣傳而言。

郭沫若先生認為，從本質上講，劉備和曹操一樣，都是政客，其目的都是取代漢獻帝，自己稱王稱霸。所以，他不喜歡趙雲，因為後者把“仁義”二字當成了自己畢生奉行的信念，這與劉備的外儒內法的霸王本質是相反的。所以我們會看到，在奪取益州後，趙雲再也沒有獨立執行過大的任務。

而劉備卻在四川實行貨幣改革，掠奪民財，兩人的裂痕越來越大。各位，這就是劉備身上最大的bug，他要樹立一個“仁義之君”的人設，但所行之事，卻是爭奪皇位。至於百姓是否痛苦，那完全不在自己的考慮範圍內。他這種內外不一的行為行為模式伴隨了他的一生。

事實上，就算是在白帝城託孤時，劉備依然要站在道德的制高點上。而諸葛亮早就看穿了他的虛偽，所以只能笑笑，卻不敢真的取代劉禪。各位，劉備的這種虛偽，在現實中還是很多的，你身邊有這樣的例子嗎？