如果在北京要搭車去昌平的十三陵，通常都要從雍和宮附近的樞紐站出發，雍和宮是北京最著名的喇嘛廟，而這裡也是一座清朝潛邸，是雍正帝胤禛登基前的王府。

北京的潛邸不多，醇親王府出了光緒、宣統兩位皇帝，而雍和宮則是雍正帝潛邸，也是乾隆帝出生的地方，雍正登基後這裡被封禁，乾隆年間改成了如今的雍和宮。

去過雍和宮的人都知道，這裡雖然說是一座廟，但處處雕樑畫棟金碧輝煌，透著皇家氣派的威嚴，公元1693年，康熙帝將明代內監官房的地皮賜給了當時25歲的四皇子胤禛建貝勒府。

清代的皇子，在成婚封爵之後就要離開宮裡的南三所，單獨開府居住，胤禛的貝勒府在明朝是一處內監的官房，保留著很多的明代遺蹟，直到如今還留存著一座巨大的須彌山模型。

胤禛被冊封為親王之後，貝勒府也變成了雍親王府，現在的遊人們要是進入雍和宮，通常都是從南宮門進入，一路向北參觀，並且地勢會逐漸抬高，這是胤禛當年刻意而為。

原本的雍和宮左邊有一座柏林寺，民間認為在廟旁居住不吉利，而胤禛做皇子的前期也的確很不如意，處處做小伏低，為了“得天護佑”，他讓人在王府的建造風水方面下了大工夫。

雍正帝登基以後，雍王府作為潛邸自然不能再居住其他人，因此雍正帝將其封禁，改造成為了一處行宮，但他自己並不經常回來，雍正三年，已改稱雍和宮。

乾隆帝登基後，在乾隆九年的時候，弘曆將雍和宮這個地方改成了喇嘛廟，並且派遣專人進行打理，而雍和宮也成為了清朝當時掌管全國藏教相關事務的中心所在。

整個雍和宮佔地超過6。6萬平方米，有各類殿宇房間上千，建築佈局也非常完整，不同於其他的寺廟，雍和宮保留著皇家專用的紅色與琉璃瓦，非常恢弘壯麗。

雍和宮殿在碑亭之北，本來是王府的銀安殿，北部是永佑殿，最初是王府的正寢殿，後來因為供奉雍正帝影像改成“神御殿”，六世班禪曾居住在雍和宮法輪殿西邊的戒臺樓。

在歷史上，胤禛是最後一位沉迷煉丹而駕崩的皇帝，而他也非常篤信佛法，清朝時期，黃教非常盛行，滿洲入主中原的時候，與蒙藏關係都很密切，自然也不能放鬆對黃教的尊崇。

就在康熙帝將地皮賜給四皇子那年，清廷冊封了格魯派地位僅次於達賴喇嘛的其他活佛，其中青海之地的二世章嘉活佛最受尊崇，當然，康熙帝本身對黃教毫無好感可言。

只不過，章嘉活佛奉詔入京，之後為清廷聯絡蒙藏立下大功，最終被加封為清朝唯一的國師級別的活佛，即便是後來的班禪額爾德尼，也沒有被尊為帝師的榮耀。

跟其他皇子比起來，胤禛對章嘉活佛非常尊敬親近，而在活佛指導下，胤禛很早就達到“透三關”的境界，雍正帝雖然精通佛法，但他跟以往那些修佛無度的帝王卻又截然不同。

作為雍正帝的潛邸，乾隆帝弘曆也在此出生，不過對弘曆的身世向來眾說紛紜，而乾隆帝堅信自己就是在雍和宮出生的，雍和宮至今都還保留著弘曆兒時的玩具等。

帝王的潛邸是沒人可以居住的，但長期閒置會太荒涼，將其改成喇嘛廟算得上是兩全其美的好辦法，這裡在清朝不僅是皇家的第一寺廟，也是藏教最高學府之一，地位不言而喻。