民國時間，中國有知名的四大家族：蔣、宋、孔、陳。他們佔據了政、經領域統治地位，黃天之下概莫能比。不過，名聲顯赫的大家族並非民國獨有，在1000多年前的大唐王朝，也有著名的四大家族，他們是來自山西和河北的四個士族：鄭、崔、王和盧。這四大家族在唐朝時期可謂是名震四方，他們不但是王公將相爭搶聯姻的物件，就連堂堂的大唐皇室，他們也不放在眼裡。

大唐的關東四大家族歷史悠久。早在春秋戰國時期，他們的先祖就是當時的貴族

。隨著歷史不斷髮展，到了唐朝，這些貴族的後裔們不但沿續了先人的爵位，還承襲了豐裕的家產。殷實的家族資產加上四能八達的人脈，使得這四大家族人丁興旺，官運亨通。眾多官僚們都以與其交好為榮。而他們甚至連當時的宰相的婚約都不予理睬。

那麼，這四大家族有什麼樣的籌碼，能夠敢於去藐視李唐王朝的皇族呢？

有錢能使鬼推磨

經濟地位決定社會地位

。能夠成為當時的上流社會的頂尖群體，四大家族

最根本的籌碼就是經濟

。

這四個士族分別位於今天的山西和河北地區。唐朝，中國經濟的天平向南偏之前，山西和河北都是最主要的糧食作物產區，也是人口多的地方。

古代的中國是以農業為主的天下。

農業是否能夠穩定發展，決定了一個時代是否強盛，也決定了國家的稅收是否充足

，由此意義上來說，就決定了國家的命運。

四大士族在山西與河北擁有著大片耕地，每年的收成支撐著當地的稅賦。可以說，四大士族跺跺腳，山西、河北都要顫一顫。所以說，這些士族對當地的農業發展影響是很大的。

無論在古代還是如今，人口都對於勞動力、兵員都有著重要的影響

。而在兩稅法尚未實現之前，國家靠的是人頭稅。所以，人口在唐中前期不僅僅是影響稅收的一個因素，還決定著國家軍隊的強大與否。

不管現在還是過去，一個國家能夠在戰爭期間動員多少兵力，都會成為影響戰爭走向的重要因素。人口多就可以為鹽、鐵等官辦工商提供巨大的市場。在當時科技水平低下的情況下，人口眾多可以提供足夠的勞動力，尤其是當鹽稅逐漸成為唐朝稅收的重要來源之際，人口的影響則更加巨大。

作為人丁興旺的四大士族，群體的數量之興盛與衰落，都會對關東的人口與耕地產生重要影響，這使得他們有著足夠的底氣去藐視李唐皇室。

俗話說，有錢能使鬼推磨。

鬼都能被支使，李唐家的那些人又算得了什麼呢？

權貴亨通，不屑面對暴發戶

談完了經濟基礎我們來說說上層建築。

四大士族大都源自春秋或者秦漢時期的貴族階層。以太原王氏為例，是

西周時周王室的一位太子之後

，到了秦朝乃至唐代，都出任過重要的職位，譬如秦朝的將軍

王翦

，三國時的位列

三公的王允

等，再加上當時的官僚爭相與其交好，其影響力是可見一斑。

隋煬帝開創了科舉制度。到了唐初時期，科舉制度規模得以擴大，這更是給了四大士族光耀門楣的機會。

以范陽盧氏為例，在唐朝中後期這段時間裡，僅進士就出來 了116人。科舉是為了給寒門子弟一個向上層社會攀升的機會，它拓寬了下層人民上升的道路。但是，在那個年代裡，讀書之人又能有多少呢？所以，能夠參加科舉的，也是屈指可數。

也可以說，科舉的許多名額都掌握在了門閥和達官顯貴的手中。尤其是在科舉初期。防範作弊的手段不發達，這就使得一些官僚利用自己的人脈在背後做功課。

最終的結果就是科舉高中者，往往都來自官宦人家，尤其是來自士族家庭。

這也使得世家貴族的地位越來越高，影響力越來越深遠。

權貴亨通的四大士族，是尋常人家可望不可及的群體，在他們眼中，除了皇帝，還能把誰放在眼裡呢？

我們再來看看李唐皇室。他們聲稱始祖是

老子李耳

，此番說法充其量不過是用給自己的

君權神授

做一個背書而已，並不像世家大族那樣憑藉著悠久的家庭歷史和地位佔據高位。

這就像劉備說自己是中山靖王之後一樣，實際上能不能考證也是一說。所以，在王、盧、崔、鄭們看來，後發家的李唐皇室更像是“暴發戶”。

大戶人家出來的人，渾身散發著濃厚的家學味道，而暴發戶，除了錢和勢，還有什麼能夠拿出來與之媲美呢？

所以，這也是四大士族藐視李唐皇族的一個重要因素。

家族文化深厚，視李唐為不齒

最後我們再來看看文化。

四大士族家學傳承久遠，對儒家經典的研究更是除了行家就是專家。比如

北魏史學家崔靈恩

，

范陽盧氏始祖盧值

這樣的博學巨儒，他們可以輕而易舉的去改變輿論的導向，甚至舉手投足間都能導引社會風氣的潮流。

用現在的話來說，

他們自帶流量，擁有著百萬千萬的粉絲團，

他們的一言一行都會有人去模仿、學習和追隨。他們是當時人們茶餘飯後的談資，更是輿論的頭條熱點。他們的觀念、說法，甚至可以影響無數人，

更為重要的是，他們甚至能夠動搖唐代的統治根基

。擁有這樣的力量，難怪他們不把皇族放在眼裡。

此外，唐高祖李淵本是隋煬帝的小弟，雖然說是帶領農民起義，建立了大一統的國家，在這樣的世家大族看來李淵不過是隋朝的叛臣。再加上唐太宗透過政治活動上位，後來李治又立武瞾為後，最後還有李隆基納兒媳為妃。

這些在儒家看來都是有損禮法綱常的行為，士族階層不齒於此，所以，也增加了他們對李唐皇室的藐視。

魏晉以後，實行了新的選官制度。這些世家大族的人心裡已經形成了一種習慣性想法，那就是自己的美好生活是士族給的，所以，在他們看來，士族比國家更重要。

國家都不值一提，那些李唐皇室的男男女女又算得了什麼呢？

從上面所講的原因，不難看出唐朝皇族被四大士族藐視是一種中國歷史發展的必然。而唐朝也是中國貴族政治的頂峰和衰退。

無論四大士族如何藐視李唐皇族，而李唐皇室終究是帶領著那個時代的民眾走向了盛世，並且創造出來一個讓世人敬仰的時代。

人民才是歷史的創造者

。李唐皇族也正是得到了人民的認可，

才創造了一個盛世，一個讓中國人都向往併為之榮耀的時代。