關羽這個人物形象的“義“可以分成四種類型，下面逐一來說。

第一就是大義，天下大義，也就是咱們儒家強調的君臣父子。關雲長最愛讀春秋，所以對這種大義看得很重，最著名的就是許田射圍。當時，曹操借皇上的弓射中了一隻鹿，然後百官一看皇上的箭，以為是皇上射中的，都過來給皇上跪拜朝賀。結果曹操一催，馬擋在了皇上的身身子前面兒，接受百官的朝賀。

關雲長看不下去了，舉刀就要劈了曹操，關雲長做到了為天下大義，殞身不恤，就算死了在所不惜，他已經把個人的安危置之度外了，我覺得在這兒關雲長忠於的是天下大義。

第二是信義，就是言而有信，言出必踐，說話算數。最最明顯的就是對於桃園三結義這個盟約的信守，忠肝義膽，生死簿膽，患難相隨，誓不分開，是《三國演義》插曲的歌詞兒。後來關羽在曹營，無論曹操對他如何的好，他都沒忘了當初的誓言，特別堅定的去河北尋兄。

其實《三國演義》關羽在曹營這段兒，羅貫中先生其實他有一種對比的寫法，拿關羽和呂布對比，關羽在曹營，曹操對待關羽的主要手段在呂布身上都用過，那種金關、珍珠就不說了，最重要的美女和赤兔馬這兩樣兒給關羽使過的，給呂布都上過，但效果不一樣，真的可以說是涇渭分明，大相逕庭。

呂布是隻要使他就管用，關羽是無論如何都不為所動，兩個極端，所以關二爺的形象那是流傳千古的。呂布就是一個真小人，沒什麼可指責的，但也沒什麼可稱讚的。

實際上，關羽對曹操也守信義，他答應曹操必然要立功，然後再走。關羽也有的是一份真心，這更重要，否則他不可能說關羽掛印封金，河北尋兄，曹操還能給關羽送行。說一點兒題外話，在曹操這麼堅持不懈的對關羽好，這種執著的追求的這種情況下，您說關羽是一點兒都不動心嗎？心中只想著找大哥劉備嗎？

咱們看看第26回關雲長掛印封金，當時關羽知道了大哥劉備在河北袁紹那兒，關羽回到許都以後，心裡有一點兒猶豫，在那一刻，肯定有一個聲音在他耳邊跟他說，留在曹營吧，別去找大哥了，多難啊，這邊兒過得也挺好，肯定有這麼個念頭在他腦子裡一閃而過，所以他才在在這兒坐立不安。

其實，這個一點兒不影響關羽高大形象，如果這關二爺一點兒猶豫都沒有，一點兒留戀都沒有，那不是正常人類的感情，畢竟在那兒待了大半年，人家對你這麼好，產生一點兒留下的想法兒，很正常。而有了這個念頭之後，關二爺能夠戰勝他，放棄眼前這麼好的生活，踏上一個前途未卜的很艱苦的尋兄的道路，這樣的人格更稱得上偉大。

第三種義，叫做情義，這個主要就是對曹操了。平心而論，曹操對關羽非常好，不光說是物質上的，曹操對關羽三天一小宴，五天一大宴，給這給那。關羽離開曹營，迴歸劉備陣營以後，對曹操還是有情有義的。從此以後，關羽再也沒有在戰場上斬殺過任何一員曹營的將官。

第四種義，關羽的俠義。這一點怎麼總結呢？在華容道那兒，當時曹操都已經絕望了，結果碰到關羽，放走了他。

關羽對於處於高位的，在高高在上的地位很高很強勢的人物，從來不會卑躬屈膝，同時對地位低下，一些弱小的人，他也從不去欺負。關羽對任何人說話，一上來都是恭敬有禮，如果對方對關羽客客氣氣，不管那個人是誰，關羽從來就不盛氣凌人，他也是以禮相還，從不傲上而不忍下，欺強而不凌弱。

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