昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖知其疲民也——陳群。

受小說《三國演義》的影響，劉備在我們心目中有兩種形象，有人認為劉備是一個正義君子，他不濫殺無辜，仁義愛民，對待君臣如兄弟一般。

有人說劉備是一個偽君子，他假摔劉禪，奪取同宗劉璋基業。那麼歷史上的劉備到底是偽君子還是正義之君呢？

起步較低的劉備

要問魏蜀吳三國的創立者，哪一個出生最低？答案恐怕就是劉備了，劉備雖然有著漢室後裔的名號，但與平民沒什麼差別。劉備的對手曹操和孫權，他們一個祖上的三公這樣的大官，一個是從哥哥手孫策手中接手的基業，他們要比劉備容易得多。

漢末起兵後的劉備，因為自身實力和影響力有限，因此劉備雖然有自己獨立的武裝，但很長時間都依附其他諸侯。在漢末，許多諸侯都與劉備成為好友過，比如劉備在投奔袁紹時，他受到袁紹出城兩百里相迎的厚待，在徐州，他受到了陶謙的舉薦，在許昌安家時，他與曹操同乘一輛車。

劉備早年混跡在各大軍閥之間，他培養出了敏銳的嗅覺和識人能力。劉備善用諸葛亮，龐統等名士，讓他們發揮出自己最大的作用，給予了無限的信任。漢中戰爭結束後，劉備破格提拔了行伍出身的魏延，任命他為漢中太守等等，無不以體現出劉備的識人能力。

劉備是偽君子還是仁義之君？

關於劉備是偽君子還是仁義之君？這個問題，首先要看那些為劉備出過力的名士，但因為某些原因不得不離開劉備的人。比如徐庶，陳群，袁渙等人，他們都曾經在劉備旗下效力過，但因為劉備出生不高，有些人則需要考慮家族利益的因素，不得不投靠曹操。

但從劉備那裡出走的名士中，沒有一個對劉備有所不滿而離開的，他們對劉備的人品還是頗為認可的。袁渙曾經被呂布用劍威脅過，讓他寫一封詆譭劉備的書信，但被袁渙斷然拒絕了，這說明在袁渙心中，即使自己不能與劉備共事，但也不能詆譭劉備的仁義之君形象。

劉備東征孫權失敗後，蜀將黃權因為率領的水軍被東吳截斷了歸路，無法返回到蜀地，在萬般無奈之下選擇北上投降了曹丕。按照古代的律法，將領叛國，其家人是要被處決的，但劉備在得知黃權投降曹丕的原因後，不僅沒有責備黃權，而且還直言是自己對不起他，並善待了黃權的家小，這是仁義之君的體現。

劉備的軍旅生涯很長，將近40年的時間，在此期間，劉備沒有屠城，與曹操形成鮮明的對比，曹操屠城次數很多，這是人盡皆知的事情。劉備在位期間，沒有誅連一個人的三族，被他處死的人也少得可憐，有的因為反叛，有的是因為形勢所迫，不得不殺，比如養子劉封。

以上種種事實，表明了劉備的確是一名仁義之君，他與同時代的曹操孫權相比，簡直是一個另類，是仁義的楷模。

歷史為何給予劉備很高的評價？

劉備出生平民，他沒有顯赫的家底，憑藉自己的那份堅持與理想，他在三國這個亂世中闖出了屬於自己的一片天地。在赤壁大戰結束前，劉備沒有自己的根據地，他四處漂泊了半輩子，終於藉著曹操大敗之際有了荊南四郡那麼一點根據地。

劉備的那種百折不撓，屢敗屢戰的精神為後世所讚頌，他禮賢下士，待人寬厚的態度，在漢末三國時期也是罕見的。他對部下的信任，尤其是自己臨終前舉國託付給諸葛亮，那種對他人的信任也為古人所讚歎。在後世，劉備的形象多為正面，有著很高的評價。

參考資料《三國志》《三國演義》等