說起劉伯溫，人們喜歡將其與諸葛亮作對比，例如兩句經典的諺語

“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”、“前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”

，從兩人的歷史奉獻上講，諸葛亮為劉備三分天下，劉伯溫為朱元璋一統天下，都建有奇功，彼此除了時代背景不同之外，不相上下。

人們對於古人留下的預言，頗為感興趣，畢竟也是一個有趣的話題，古往今來，出現了許多的預言書籍，最為典型的，要數唐朝李淳風和袁天罡合著的《推背圖》，當然，時至今日，這部《推背圖》流傳在世面上的，有六個版本。

除了《推背圖》之外，諸葛亮和劉伯溫，分別也寫了《馬前課》和《燒餅歌》，《燒餅歌》這個書名，就非常之接地氣了，據說當時明朝建立，朱元璋知道劉伯溫能恰會算，於是讓劉伯溫預測國運，君臣一問一答，由於朱元璋當時在吃著燒餅，便將問答記錄取名為《燒餅歌》

除此之外，據傳劉伯溫還著有《金陵塔碑文》，這是在1918年，民國時期在南京一帶發現的。

今天要講的有關劉伯溫的預言，既不是《燒餅歌》，也不是《金陵塔碑文》，而是《救劫碑文》，從名字便可看得出來，“救劫”指的是幫助人們渡過劫難，文中的一句話，便被認為是2022虎年的預言，為——

“貧者一萬留一千，富者一萬留二三”

這句預言是什麼意思呢？

在回答這個問題之前，得了解下為何人們會認為這是2022年的預言，這就得看看這句

“貧者一萬留一千，富者一萬留二三”

的前後文，其整段話是這樣說的：

天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不迴心轉，看看死期在眼前；平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，若問瘟疫何時現，但看九冬十月間

。

因為最後一句，因此人們便將這句

“貧者一萬留一千，富者一萬留二三”

，牽強地代入到現實中，實際上只是巧合。

對於

“貧者一萬留一千，富者一萬留二三”

本身也有兩種解釋，其一是貧者一萬人最後剩下一千人，富者一萬人最後剩下兩三千。其二指的是錢財，貧者剩下十分之一，富者剩下十分之二三。

那麼，你更認同哪種解釋呢？

其實，哪種解釋都是錯誤的，因為這則預言，本身就是一種巧合。眾所周知，古代由於醫療水平低下，人們的生活水平和平均壽命皆不高，一旦遇到天災，諸如鼠疫，則能夠造成很大的傷害。然而，隨著時代的發展，科學文明醫療水平的進步，

“貧者一萬留一千，富者一萬留二三”

的情況，基本上是不可能發生的。

除了上文所說的《燒餅歌》、《馬前課》、《推背圖》、《金陵塔碑文》或者《救劫碑文》之外，有關預言的書籍或者文字記載很多，而這些所謂的預言，大多數都是籠統的概念，而後世發生的事情也有很多，如果時間跨度夠大，基本上能夠找出幾件套入其中，這是一種機率問題，同時也是人們的牽強附會。

回過頭來看這個問題：“‘貧者一萬留一千，富者一萬留二三’，劉伯溫對虎年預言準確嗎？”

首先，這是一個偽命題，“貧者一萬留一千，富者一萬留二三”並不一定指代當下，其次，“貧者一萬留一千，富者一萬留二三”在古代的天災人禍下會發生，但是現代不可能發生，最後，預言是一種巧合，是後人的牽強附會，將發生的事情生搬硬套在預言上。

總結：劉伯溫的預言不準。