文/洞見ciyu

“有種品質可以讓人在碌碌無為之輩中脫穎而出，不是天資，不是教養，而是自律。”

生活中，自律的人，慾望有節制，情緒會控制，凡事不張揚。古往今來，成大事者，都十分自律。比如，劉邦臨大財不取，曹操遇大事不怒，曾國藩處高位不驕。

劉邦：剋制慾望

公元前206年，劉邦率大軍直搗咸陽。他於咸陽宮前拾階而上，眼前盡是一幢幢雕龍畫鳳的宮殿，琳琅滿目的奇珍異寶四處擺放，六國美女也盡攏於此。

市井流氓出身的劉邦，哪裡見過如此陣仗，他在這富貴鄉中難以自持，但他很快就遏制住內心的慾望，成山的金銀財寶分文不取，如雲的後宮佳麗不曾染指一個。

稱帝后，劉邦沒有沉溺於享樂中，也沒有迷失於萬人之上的權力中。他勤勉於政事，命蕭何制定律令，讓韓信重理軍法，讓陸賈編《新語》，最終以一介布衣，成就帝王事業。

古人說：“人之心術，多欲則險，寡慾則平。”任內心的慾望不斷放大，最終吞噬的是自己。

在劉邦入咸陽的1800多年後，李自成領著大軍攻打北京城。百姓紛紛翹首以待，以歌贊曰：“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧。”

然而，當李自成攻陷京城，入主皇極殿後，他領導的大順軍馬上淪陷在一片奢華中。他縱容將士驕奢無度，搶了大戶搶小戶，搶了錢糧搶民女，惹得百姓怨聲載道，最終李自成只在北京城當了42天的帝王。

《禮記》有言：“傲不可長，欲不可縱。”

每個人心裡都有貪念紮根，因名利，因美色。弱者在不饜足中失守，滑入人性的深淵。強者卻懂得保持淡然的心境，對抗著不斷膨脹的慾望，篤定地追求真正的人生。

曹操：管理情緒

拿破崙曾說：“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。”遇事不被情緒左右，能駕馭住心緒，才能冷靜剋制，不至於因為一時的脾氣擾亂心智。

寧可輸給強大的敵人，也不要輸給失控的自己。制住怒氣，穩住心態，是一個人最大的本事。

官渡之戰後，曹操清點袁紹書信時，發現許多人私底下在勾結袁紹。曹操沒有暴跳如雷，反而平靜地讓手下把信件當著眾人面前盡燒了，收攏了一大批人心。

赤壁之戰中，曹操兵敗如山倒，沒有垂頭喪氣，逃竄中的三次劫後餘生，他都盡情大笑，這是為了讓愁悶一洩而盡，也是為了穩定軍心。

問題會產生情緒，但情緒難以彌合問題。層次越高的人，越懂得管理好情緒，他們不會以心情為導向，而以結果為導向。

很多人覺得情緒沒法改變，認為自己就是這麼一個人。但其實，控制情緒是自主性最高的一件事，因為這完全是自己在做決定。

如何對待情緒，是一種選擇。學會理性地控制情緒，看似修的是心境，最終成就的是格局。

曾國藩：空杯心態

曾國藩說，天下古今之才人，皆以一“傲”字致敗。他一生貫徹“守愚之道”。

道光十八年，28歲的曾國藩被授予翰林院庶吉士。一朝登龍門，是讀書人的終極目標。因此許多人進入翰林院後，便懶於進取，整日無所事事。可曾國藩卻仍時時保持警醒，他每天都寫日記來反省自己的不足，堅持了三十年。

他制定“日課十二條”的目標，鞭策自己日拱一卒，每天不管多忙多累，都必須完成。

晚年時，曾國藩仍覺得自己的學問無所成。即使公務再繁忙，也會抽時間看書修身，經常秉燭夜讀。直到去世之前，他還在孜孜不倦地閱覽宋代理學家的《二程全書》，希望在理學的探究上更上一層樓。

曾國藩並非超群絕倫的天才，但他一生都在百尺竿頭更進一步。

莫言在獲得諾貝爾獎之後，沒有站在聚光燈下，而是獨處讀書，時隔八年，攜《晚熟的人》歸來；古希臘哲學家芝諾曾告訴學生，人的知識就像一個圓，圓圈內是已知的，圓圈外是未知的。

已知的圓圈越大，未知的邊界就越廣。保持空杯心態，才能不斷突破已知的界限，探索更多的未知。

有時候我們認為自己無所不知，很可能只是我們自己的自以為是。橫在我們成長路上的障礙，從來都不是未知的東西，而是那些已知的、我們以為已經足夠用了的東西。

以謙卑的姿態成長，隨時讓自己保持“空杯心態”，才能打破固有的思維框架，獲得更長遠的發展。

自律不難，不需要做“大事”；自律很難，是要積跬步，以致千里。

也許我們不是什麼偉大的人，終其一生也不會有什麼宏圖大業。然而無論有多平凡，我們也要時時內審，自律克己，才能活好這一生。