今日聚焦

參議院議定京官月俸分九等十餘級，最高者八百元，最下者三十五元。國務總理月俸二千元，部長一千二百元。

想象110，越聽越分明，大家好，我是楊早。今天是6月5日，1912年的6月5日，我們先來看今日聚焦，又是參議院開會了。

這次開會解決一個實際問題：到底在京的官員他們每個月的收入怎樣？據決議說，京官的月俸分為9等10餘級，逐年按照功過遞升，國務總理每個月的收入是2000塊，各部部長是1200塊，國史館館長是900元，其他的分成簡任官、薦任官、委任官等等。這個體系一直沿用到1949年──其實我們應該說到臺灣以後還是這樣的，用的比較長。

民國初年海軍部職員錄兩份及官俸表一份

在當時來說，這些非部長官員最高的大概800元一個月，最低的是35元，核定的這麼一個數，換句話說，如果你在1912年在北京當公務員的話，最少能拿到35元的工資，最多可以拿到800元，再往上，就要當部長了。

這個概念相當於什麼？我們多次講，大家也明白了，比如說像上海一袋米，大概快到10塊錢了，所以35元就是大概三四袋米的價格，應該說還是不錯的，我們不要忘了，再過幾年，北大的圖書館管理員也就是6~8塊錢一個月對吧？所以35元的最低工資，哪怕你是個科員，你也能拿到35元，這就不錯了。

民國十年內務部俸薪代用券壹圓

但是同時又很有意思，就是有議員提議說，各部部員為了共體時艱，共赴國難，再減半薪。就是你只拿一半的薪水，後來我們從魯迅文章裡可以知道，他作為教育部的部員，經常只是支取一半或者是6成的薪水，而且這個薪水還不見得都是管用的鈔票，有的時候給的像什麼中交票，就是交通銀行或者是中國銀行的鈔票等等，不同的銀行的鈔票，它的兌換率還不一樣，所以拿到錢以後要馬上去換成現大洋，這才安心。

其實可能領到最後的錢可能只有自己工資的一半還少，所以當時的公務員一般來說他都會有一個兼職，不然的話一大家子人就很難活下去了，要不就得貪汙對吧？

順便講一講，四川跟著湖南之後，表示說他們要接濟中央經費50萬元，但是各省要求中央撥給多少錢？3，000萬。所以中央還是挺頭疼的，但是如果不撥，各省說我們就會有可能單獨向外國借款，這更讓政府感到頭疼。

今日人物

雲南都督蔡鍔通電，提出關於借款及財政危機五條方法。

好，說今日人物，這位來自雲南叫做蔡鍔蔡松坡，蔡鍔是雲南都督，他根據最近炒得很兇的借款問題，他發個電報提出了五條意見。

第一是把借債的念頭打消，不管你有什麼，如果有已經達成的合約的話，馬上給我宣佈作廢。

第二是照黃興的建議來辦國民捐，但是蔡鍔認為捐款的人應該給一個公債票，這是在自由捐款和捐稅之外，又多了一項解決方案。我是讓你按照你的財產捐款，但是我會給你一個公債票，也就是說這個錢將來國家是應該還的。

第三條是向全國的軍隊表明借債的利害關係，借債會對中國造成什麼樣的危害？讓軍人們知道大義所在，自行解散，公家給一點盤纏，給一點路費，將校要以身作則。

第四，各省財政應該自己想辦法，不但不要說希望中央撥款，還應該把自己省裡面的收入，有餘糧的話，還要支援中央。蔡鍔說這是恢復前清時候的狀況，湖廣兩江兩廣這些地方肯定是要往中央輸款的，之前已經有湖南了，有四川了，那麼雲南是不是也要照此辦理？反正蔡鍔提出這麼一個觀點。

第五條說如果各省軍人有不知大義，或者說要擁兵自重，或者禍國殃民的這樣人，應該按照廣東處理叛軍的方法，不共戴天，舉國共棄之。

蔡鍔說，以上數端勢在必行，而云南這樣做的話，我確有把握，因為我們數月以來已經裁掉了防軍差不多30營之多，陸軍也將陸續地退伍遣散，蔡鍔說我們雲南一向是很貧窮的，經常會讓中央來接濟，但是這個時候國難當頭，我們願意勉力支援，不求中央撥款，就是表明了自己的一個態度。

蔡鍔

這個很有意思，因為我們知道到幾年之後，蔡鍔逃出北京，然後在雲南成立護國軍討袁，那個時候其實是保留了一支軍隊在雲南的，如果沒有這支軍隊的話，可能整個護國運動就起不來，所以這個時候來看蔡鍔的表態還是很有意思的。

當然蔡鍔是梁啟超的學生，而且從他一生來看，他確實是一個為國為民的君子，志士，我相信他的內心一定不是說抱著自私自利的想法來發這封電報的，跟很多別的省的都督應該有天壤之別。

好，今天人物就是蔡鍔。

今日趣聞

烈士彭家珍未婚妻王清真5月6日過門守節，四川都督親往慶賀，報紙讚美“節烈萃於一門，烈士死且不朽”。

今日趣聞，也不能算趣聞，這個事其實看著挺難受的，就是四川有一位烈士叫做彭家珍，他曾經刺殺過滿清的親貴鐵良，兩個人同歸於盡了。彭家珍當然是被民國視為烈士，這個沒有問題，但是現在有個問題，是他的未婚妻王氏，打算要在陽曆的5月6號要嫁給彭氏。說白了，要結一個陰間親，在成都過門。

彭家珍

整個婚禮，門外是懸紅燈綵，鼓樂齊鳴，但門內全部都是白的，像弔孝一樣是白的，而且請這種女伶，就是女演員來演唱京劇。過門之前，有一個人舉著一個白布的長旗，上面寫著“義烈士彭公大將軍夫人過門守節”──彭家珍去世以後是被孫中山封為大將軍的，所以說“大將軍夫人過門守節”，然後有軍樂隊，有一個彩亭，上面有彭家珍的肖像，會有很多人送親，整個街道為之擁塞，四川的都督都跑去祝賀，觀者就是嘖嘖稱羨，報紙上說“嗚呼，節烈萃於一門，烈士死且不朽”。

當時人肯定對這個事情覺得非常的欽佩，而且也非常的激動。但是我們現在看來，實在是為這位王氏感到非常的不幸。不能說雖然你的未婚夫是個英雄，是個烈士，但是像這樣望門親，這種還要過門守節的方式，實際上還是──用我的說法──它是禮教世界的一種規則。而這種方式在“五四”後就會被嚴厲地譴責為極度的壓抑人性，我也這麼認為。

所以看到這一條，我就覺得要特別說明一點，辛亥革命雖然完成了一個政治革命，現在我們還在探討這些政治制度的變化，但是它的倫理革命，也就是社會革命方面，其實並沒有太多的變化，這就是為什麼後來還是要推動新文化運動的一個巨大的原因。

好，今天說的，比較長了，想象110，咱們明天見。

作者： 楊早 出版： 後浪丨九州出版社 出版時間： 2020-12