朝鮮開國君主李成桂，善用權謀之術、野心勃勃、出手狠辣，為了穩固手中權力幾乎殺光所有高麗王室，冷酷無情鑄就朝鮮王朝。

此後500年，所有朝鮮王都繼承了多謀善慮、殺伐果決，其中以第21任君主李昑尤為出眾。

英祖李昑，最具爭議的事件莫過於親手殺掉自己兒子，上演父子慘案的“壬午禍變”，以及王室族系那些難以啟齒的宮廷秘聞。

2015年，《思悼》講述18世紀的朝鮮李氏王朝，英祖李昑和世子李愃的父子悲劇故事。

漢武帝為了悼念太子劉據而建“思子宮”，看完這部影片會發現，《思悼》更為嚴謹和深刻，幾乎完全還原那段朝鮮史實。

影片用倒敘手法，從世子被構陷謀反開始，逐漸陳述所有真相，其手段和“巫蠱之亂”如出一轍。

那麼，李愃真的該死嗎？

李愃不但在太王妃的喪事期飲酒作樂，還穢亂後宮，甚至與尼姑、盲僧廝混，李愃這種不忠不孝不仁不義的世子確實是死有餘辜。

長子夭折，英祖對幼子疼愛有加，早早立為世子，委派重臣竭力培養。在世子有了勢力並嚐到甜頭後，父子之間的矛盾就此浮出水面，兩人關係出現了裂痕，愈演愈烈。

李昑酷愛讀書，思想極端保守，對封建禮法幾近苛刻。

李愃天資聰穎，不喜讀書，思想也比較超前外放，與後宮女子經常嬉戲耍鬧，每天酒色相伴好不痛快。

李愃不善於把控朝堂，在新派與老派之間周旋更顯得十分幼稚。

壓死駱駝的稻草

世子李愃代理朝政過程中，矛盾不斷激化、升級，無論李愃怎麼處理政務，都被身後監政的李昑全盤否定，並且被當眾斥責，絲毫不留情面。

當李愃提出要體恤民情，命官僚地商階層讓利於民的言論時，李昑更是大發雷霆，引發了父子在朝堂上公開的衝突，此時，觀眾的情緒隨著影片節奏也發生了些許變化。

太王妃被英祖所逼迫，憂憤而亡，世子對祖母極盡哀痛卻無力抗爭，只能靈前借酒消愁，僱傭僧道尼姑祭奠超度。

當觀眾們恍然大悟時，畫面突然一轉，李愃被逼死，一名官員悄聲的一句感慨，把自己兒子逼死還要奏凱旋樂，真是天下未聞之奇事。

李昑的形象在觀眾心中重新被塑形，慾望、殘暴、冷血、獨斷專行。

《思悼》的精妙之處在於結局的處理。

前段和中段兩次劇情大反轉，那麼，是時候平息一下觀眾情緒，把情理擺出來讓人們去自行評斷了。

所謂的見仁見智。

王室悲哀，縹緲虛無

英祖內心其實一直都是深愛著自己的次子李愃，只是表達方式不同。

李昑希冀的是李愃能夠跟隨自己腳步，用一致的思路去執行既定的治國方針，能使王朝延續下去才是最大的根本。

而李愃與父親在性格水火不容，治國理念涇渭分明、背道而馳，毫無一絲求同存異之處，英祖為了平息老派官員不滿，將王朝覆滅危險扼殺於萌芽，只能忍痛犧牲李愃來穩定政權，隨之以世孫來取代繼承人的位置。

所有人都清楚世子是冤枉的，還有幾位忠臣為了給李愃洗冤而先後自盡，但都沒有止住李愃被逼死的步伐。

李昑雖不完美，李愃也並非無缺。

世孫：不是有了人才有了禮法嗎？為什麼是先有了禮法再有人呢？

與其說李愃死於李昑之手，倒不如說是死於制度之手。