歷朝歷代皇帝為了維護封建統治，都高舉儒學的大旗，因而十分尊崇孔子。

從漢朝開始，一直到清朝，前前後後有多達12位封建皇帝19次前往山東曲阜孔府，祭祀孔夫子。

而這些皇帝之中，唯獨乾隆皇帝到山東曲阜，祭拜孔夫子的次數最多。

根據相關史料文獻記載，從乾隆十三年（1748年）算起，到乾隆五十五年（1790年）截止，乾隆皇帝先後多達九次去山東曲阜巡視，祭拜孔夫子。

至於乾隆皇帝進入孔府的次數，史書上沒有記載，有幾種不同的說法，七次、八次、九次的說法都有。

孔氏後人孔德懋在自己所編著的《孔府內宅軼事》中認為乾隆皇帝一次都沒落下，來山東祭祀了九次孔夫子，所以肯定來孔府九次。

不管乾隆皇帝來了孔府七次，還是八次還是九次，都說明乾隆皇帝對孔府有很特殊的情感。

那麼，乾隆皇帝為什麼如此“鍾情”於孔府呢？

除了尊重孔夫子，發揚儒學，維護封建統治之外，有人認為最重要的原因就是：乾隆皇帝的女兒下嫁了孔府。

據說乾隆皇帝有一女兒，孝聖賢皇后所生，乾隆皇帝十分寵愛。

但是，這個公主臉上長了一塊黑痣，有相師說這塊黑痣會帶來災厄，破災的惟一方法是將公主嫁給比一般的王公貝勒更顯貴的人家，世上能超越王公貝勒家族的也只有幾千年繁衍生息的山東曲阜的孔家了。

因為這個世界上，只有衍聖公孔氏可以在皇宮內與皇帝並行，而無論哪一位皇帝到了山東曲阜後，也要向孔夫子行祭祀之禮，這是任何王公世家都無法企及的。

因而乾隆皇帝第一次來到孔府的時候，就和衍聖公說定將公主嫁過來。

但清朝祖制，滿漢之間是不能通婚的，加上女兒自小體弱多病，乾隆皇帝就將女兒寄養在漢人大臣于敏中家中，然後以於家女兒的名義嫁給第72代衍聖人孔憲培，孔府尊稱其為於夫人。

于敏中一家隨之搬入孔府中居住，並在整個清朝都世世代代居住在孔府。

按照孔氏的家規，除了衍聖公之外，任何孔氏不管關係多親密都不能再住在孔府，成年後必須搬到孔府外面的十二府中去居住。

而外姓人於家能住在孔府這種特權，肯定就是因為於家很特殊，那於家閨女其實是清朝公主，公主下嫁下嫁，所以孔氏另眼相待。

孔憲培與公主結婚的時候，文武百官都有厚禮重金相贈送。

有一府臺，只送了一把純金打造的小金斧，對一般的公主下嫁來說很大了，但是對於這位乾隆皇帝最為寵愛的公主來說太小了。

乾隆皇帝為此責問起來，他說，小巧玲瓏的小金斧以後剛好留著給皇外孫砸核桃吃。

乾隆皇帝聽後龍顏大悅，當眾宣佈這把小金斧是所有禮物中最好的。

就因為這句話，這把小金斧成為千年世家孔府最為珍貴的傳家寶，一代代相傳。

公主結婚後，每逢生日慶典，乾隆皇帝都派遣使者為公主賀壽，而且都大為重賞厚賜。

公主體弱多病，沒有生育能力，只能過繼侄子孔慶鎔為子嗣。

孔慶鎔剛一出生就被抱到公主這邊，並立即呈報乾隆皇帝有了皇外孫。乾隆皇帝十分高興，並親自為其取名（《孔府內宅軼事》）。

在曲阜名勝古蹟“三孔”（孔府、孔廟、孔林）之一的孔林內，有一所謂的“於氏坊”，就在孔林的北側。

這就是孔憲培與妻子於氏的墓地。

因為於氏是乾隆皇帝的女兒，所以當她病逝後，孔府花重金為其建造了這座“鸞音褒德”牌坊，規模很是宏大。

後面只要是乾隆皇帝南巡或者東巡的時候，都一定要經過山東曲阜孔府。

孔府每年要進行祭祀，有時候乾隆皇帝還親自來到曲阜致祭，因此，孔府裡還專門配備了一個有著技藝高超的戲班，每年至少要演出百餘場“皮黃”（京制），來取悅乾隆皇帝。

然而，有兩戲卻是不能演的。

一齣戲是《打金枝》，就是因為乾隆皇帝的愛女下嫁孔憲培，孔府既然有了真正的“金枝玉葉”，當然不能再演《打金枝》。

另一齣戲是《打嚴嵩》，因為嚴嵩的嫡孫女嫁給了第64代衍聖公孔尚賢，所以《打嚴嵩》也成了孔府的禁止戲目。

其實在正史中，乾隆皇帝與孔府有“姻親”關係一事，並未見相關記載。

有學者認為乾隆皇帝的公主下嫁孔府一說不符合史實，因為這件事在正史中是沒有相關記載，乾隆皇帝一生之中的三位皇后分別是孝賢純皇后、那拉氏皇后和孝儀純皇后，並沒有一位所謂的孝聖賢皇后。

根據《孔府內宅軼事》裡面記載，公主與孔憲培成婚是乾隆三十七年十二月，結婚後孝聖賢皇后病逝。而乾隆皇帝的三位皇后中，孝賢純皇后、那拉氏皇后分別在乾隆11年和乾隆43年病逝，公主婚後在世的皇后只有孝儀純皇后一人。

這位皇后只有二女，但史書記載均下嫁給滿蒙貴族，並沒有嫁入孔府的女兒。

孔府檔案記憶體有一份孔府給乾隆皇帝的奏摺，裡面的內容明明白白指出於夫人是于敏中的嫡生女，並不是養女或義女，而且當時孔府與乾隆皇帝的關係並不融洽，應該不可能有乾隆皇帝公主下嫁孔府一事。

乾隆皇帝究竟是否與孔府有“姻親”關係？

這仍是歷史上一個不解的謎團。