儘管金庸筆下各部作品中的主角都是正道俠士，他們始終是站在正義一方對抗邪惡勢力，這是值得稱讚的，但在武功傳承這件事上，他們都或多或少有些不負責任，比如段譽和虛竹這二人，他們在主線劇情中都得到了不少神功，然而奇怪的是他們似乎都沒有將各自身上的神功傳給自己的傳人。

以段譽為例，他身懷六脈神劍、北冥神功、凌波微步這三門神功，然而他大理段氏的後人哪裡學過這三門神功？當然，硬要解釋的話也不是沒有理由，比如北冥神功和凌波微步是逍遙派神功，他不便私傳給自己的後人，至於那六脈神劍，則純粹是因為門檻過高，後人學不會罷了。

（虛竹、夢姑劇照）

可虛竹沒有將逍遙派傳承下去，似乎就有些難以解釋了，至少書中是缺乏一個合理的說法的，但虛竹雖沒有傳承逍遙派，卻是讓後世一正一邪兩個門派崛起，這事則被多數人忽略了。

一、銷聲匿跡的逍遙派

虛竹是逍遙派掌門，也是靈鷲宮宮主，那靈鷲宮本就是逍遙派的分支，所以這裡將它們視為一派，它們沒有被傳承下去都賴虛竹。

（靈鷲宮劇照）

之所以如此確定虛竹沒有傳下逍遙派，是因為《射鵰英雄傳》中壓根就沒人提到過逍遙派或靈鷲宮這兩個門派，而《射鵰英雄傳》的劇情是和《天龍八部》有關聯的。

比如原著第十二回中在介紹降龍十八掌的傳承之時，就提到了前輩高人蕭峰和虛竹的名字。

（段譽劇照）

原著道：“這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峰絕詣，當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大威力。北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀鬥天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。”

這裡足以證明後世之人知曉虛竹的存在，卻沒提及逍遙派，那逍遙派自然是銷聲匿跡了，虛竹作為掌門，是不稱職的。

但後世卻有兩個門派因虛竹而崛起。

二、崛起的正道門派

就如《射鵰英雄傳》中提到的那般，丐幫的武功傳承是有虛竹一份功勞的，別詫異，虛竹雖是逍遙派掌門，但在新修版的《天龍八部》中，金庸是為他加了一段故事。

當年蕭峰或許自知時日無多，鐵了心背叛大遼的他無顏立足於天地間，於是在赴死之前是將降龍十八掌與打狗棒法傳給了虛竹，只為讓虛竹代替自己將丐幫神功傳承下去。

原著道：“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”

（蕭峰劇照）

《天龍八部》中的丐幫本是十分強盛的，但隨著蕭峰退出，丐幫一度群龍無首，儘管遊坦之很強，但他用的根本不是丐幫武功，如此下去，丐幫只會逐漸衰亡，若非虛竹傳下兩門神功，丐幫斷然無法在“雙鵰”時期重新崛起，所以後世丐幫的強盛有虛竹的功勞。

三、逐漸壯大的邪派

除了幫丐幫這正道門派崛起之外，虛竹的無意之舉卻也讓江湖中的一大邪派慢慢崛起，那門派便是後來的日月神教。

虛竹與日月神教有什麼關係？甚至在多數人看來，日月神教就是《倚天屠龍記》中的明教演變而來的。

其實不然，明教和日月神教的區別很明顯，首先是總部地點不同，一個在光明頂，一個在黑木崖，其次是至高無上的武功不同，一個是乾坤大挪移，一個是吸星大法，也正因為這吸星大法，日月神教還真就有可能與虛竹有關。

吸星大法是由北冥神功退化而來，然而從功能上來看，它與那丁春秋的化功大法更為相似，所以這門武功極有可能是同時接觸過化功大法和北冥神功兩路武功的人所創，符合這一條件的就只有星宿派門人。

（星宿派劇照）

當年虛竹擊敗丁春秋之後，星宿派的那些門人便轉投了虛竹的靈鷲宮勢力門下，而後一直跟著虛竹，自然也有機會接觸到虛竹的北冥真氣，正因為北冥真氣不是完整的北冥神功，所以他們只能在後來悟出吸星大法這種殘次品武功。

而從虛竹沒有將逍遙派、靈鷲宮傳承下去來看，他多半是將原本的屬下都遣散了，而這般依附於他的惡人本就不是存心改過，在脫離虛竹的管理之後，自然是原形畢露，重歸邪道，繼而自立門戶，名曰日月神教，他們一直潛伏在武林之中，直至明朝中期的《笑傲江湖》時代才活躍於武林之中。

這也是金庸故事的魅力之一，除了主線劇情之外，一些細枝末節的設定背後也可能藏著有趣的故事。