怎麼說呢？清聖祖康熙帝所有的兒子其實都可以管隆科多叫舅舅。不為別的，就因為隆科多的親姐姐——孝懿仁皇后佟佳氏是康熙帝的正牌皇后之一，是康熙帝所有庶出兒子的嫡母之一、皇太子胤礽的繼母之一。在中國古代，庶出的兒子都必須認嫡母為母！在一些人家，庶出的兒子甚至只能稱呼自己的生母為姨娘、小媽！即便是胤礽，佟佳氏作為他的繼母，叫一聲媽似乎也是理所應當的，不是嗎？佟佳氏既然是康熙帝所有兒子的“媽”，那麼康熙帝的皇子們管佟佳氏的親弟弟隆科多叫一聲舅舅又有什麼不可以的呢？

▲隆科多畫像

當然，話要從兩個方面來說。隆科多雖然是孝懿仁皇后佟佳氏的親弟弟、而且還是康熙帝的生母——孝康章皇后的親侄子，可他畢竟不是宗室、不是愛新覺羅家族的人！佟氏家族在舉族抬旗之後，隸皇帝自領的“上三旗”之一——鑲黃旗滿洲。按照清王朝的制度，皇帝就是整個佟氏家族的主子！主子或主子的兒子管旗下的“奴才”叫舅舅，似乎有些“自降身價”了。所以，雖然隆科多是舅舅不假，但皇子們在公開場合和正式行文中是不需要叫他舅舅的。同理，隆科多的親爹佟國維是康熙帝的親舅舅，但康熙帝也不需要叫他舅舅，尤其是在公開場合和正式行文當中。至於私下裡，這個似乎沒有明確的規定不行，看各人自己的想法了。

不過，清世宗雍正帝與他的其他兄弟還略微有所不同。孝懿仁皇后佟佳氏僅僅是其他庶出皇子的嫡母之一、皇太子胤礽的繼母之一而已，但她不僅是雍正帝的嫡母之一，而且還是雍正帝的養母。雍正帝出生時，因為其生母孝恭仁皇后烏雅氏彼時身份低微，按照制度是不能自己撫養子女的。所以，雍正帝出生之後不久便被康熙帝交給了時為貴妃的佟佳氏撫養。這種情況在清宮中還是非常常見的，比如怡賢親王胤祥，他從小就在由雍正帝的生母烏雅氏養大的。

▲清聖祖康熙帝畫像

更重要的是，佟佳氏一直都沒有兒子。因此，雍正帝的情況與烏雅氏收養胤祥又有所不同。在中國古代，女性雖然沒有“過繼”之說，但雍正帝實際上等於就是被父親康熙帝變相“過繼”給了佟佳氏當兒子。這一點跟曹操的庶長子曹昂非常相似，曹昂自幼被曹操的原配丁夫人收養，所以曹操一直將其視為嫡子、當成繼承人來培養。如果曹昂沒有死在宛城，丁夫人沒有因為曹昂的死而離家出走、與曹操和離，說不定魏文帝就不是曹丕了……這也是為什麼同為親生兒子，烏雅氏卻跟恂勤郡王允禵更加親近的原因所在，因為雍正帝已經被“過繼”給佟佳氏、算是佟佳氏的“親生兒子”了。從這個層面而言，雍正帝管隆科多叫舅舅，比其他皇子更加名正言順。

▲孝懿仁皇后佟佳氏畫像

但不管怎麼說，雍正帝在公開場合和正式行文中是不需要管隆科多叫舅舅的，尤其是在成為皇帝之後。可雍正帝不僅叫了，而且在正式行文中也必稱“舅舅隆科多”，這就是特殊待遇了。說白了，雍正帝其實就是在“巴結”隆科多、想借助佟氏家族的影響力幫自己在即位之後穩定局面。等到自己羽翼豐滿、地位穩固之後，雍正帝很快便拿下了隆科多，也顧不得什麼舅舅不舅舅的了！由此也能看得出，雍正帝稱呼隆科多為“舅舅”，不過就是政治策略罷了，恐怕未見得就是出於真心。雍正帝連同父異母的親弟弟都能下得去手，就更別說是個掛名的舅舅兼表叔了……不是嗎？

▲清世宗雍正帝畫像