段譽這個角色除了身世被揭曉的那一刻算是跌入人生低谷之外，他人生中的其他部分幾乎都是運氣爆棚的，生在帝王家，自幼錦衣玉食，而後闖蕩江湖有意外練成隱世門派逍遙派的北冥神功及凌波微步，後來還憑藉北冥神功從他人那兒吸來的內力練成了六脈神劍，在結局上來看，除了抱得美人歸之外，他比其他武俠故事中的主角還多了一步，那就是登上皇位。

（段譽劇照）

儘管大部分金庸迷更崇拜郭靖、蕭峰，但不得不承認，段譽才是那個最讓人羨慕的天之驕子，不過對於段譽而言，他恐怕也會有“幸福的煩惱”，那就是武功傳承，他身懷三門神功，為何沒將那些神功傳給自己的兒子？其實傳了，而且把他的兒子們害慘了，這事背後或許還隱藏著一段不為人知的故事。

一、段譽的為人

從結果來看，段譽的確是有可能沒有將自己身上的神功傳給後人，畢竟劇情邏輯承接《天龍八部》的《射鵰英雄傳》中就有大理段氏的後人登場，那“南帝”段智興就是段譽的孫子，而他就只會大理段氏最傳統的一陽指，並不見北冥神功、凌波微步以及六脈神劍。

而且從段譽的為人來分析，他似乎也的確是做得出自斷傳承的事，因為他本人就是個不愛習武的人。

比如新修版結尾，蕭峰決心赴死，於是在赴死之前交代虛竹幫自己完成丐幫武功傳承，於是將降龍十八掌和打狗棒法傳給了虛竹，同樣是蕭峰的義弟，為何蕭峰絲毫不考慮讓段譽來代傳？你看書中是如何解釋的？

（虛竹劇照）

原著道：“二弟，我想煩你先學會了，日後轉而傳給繼任的幫主。要學這兩門功夫，必須武功精熟，悟性極強。

三弟不喜學武，環顧這裡許多朋友，只有你最適合。

”

段譽不愛習武是世人皆知的，其實早在段譽與慕容復對抗的時候書中就以旁白解釋過段譽的水平，那時段譽父母受困於慕容復，他在盛怒之下對慕容復出招，結果卻是反被打了一頓，書中就明確提到他“不會武功”。

原著道：“

他既不會武功，更乏應變之能，一驚之下，登時亂了腳步，嗤的一聲響，左腿中劍，摔倒在地。

”

（慕容復劇照）

所以無論是從結果還是從段譽的為人來看，他似乎並沒有完成武功傳承。

二、

段譽身份的轉變

多數人可能忽略了段譽這個角色在《天龍八部》正篇故事中的身份和故事結束後的身份是有所轉變的，在新修版中金庸就強調了這一點。

原著道：“大理（史稱‘後理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。”

（蕭峰劇照）

段譽曾經只是個遊手好閒的大理世子，他愛不愛習武自然是由他性子，但他後來登基為帝，肩負的可是整個大理國的命運，尤其是在武俠世界中，皇帝若無武功防身，怕是活不過三集，要知道那些個武林高手進出皇宮如進自家後院一般簡單。

所以從段譽後來的身份來看，他完全有理由精進自己的武功，無論是為了自己還是為了大理，他都有這個義務，同時將自身所學的精妙武功傳給自己的兒子也就十分有必要了，這對維護大理段氏的統治自然也有重大意義。

所以筆者的推測是段譽的確是將自身所學的武功傳承了下去，可這不就與前文提到的“結果論”矛盾了嗎？他孫子段智興就只會一門一陽指呀？別急，正如新修版結局寫的那般，段譽這個角色是有歷史原型的，這事或許就與他的歷史原型有關。

三、歷史的結局

段譽這角色取材自歷史上真實的大理皇帝段和譽，又稱段正嚴，史料關於這位皇帝的記載不多，但卻提到了他的幾個兒子是為了皇位爭鬥不休。

在《無為寺傳燈錄》中就有提到：“徽宗冊封和譽雲南節度使、大理王。已亥春，彗星再現，諸部蠻再叛，攻鄯闡，殺高明清於東堤。事平，擢量成為相。後靖康事發，宋朝漸弱。譽年事已高，漸漸與宋疏。

譽因國中王室紛爭，力不從而禪位正興

，計在位三十九年。”

（段智興劇照）

基於這段歷史事實，段譽的武功傳承一事或許就能夠得到解釋了，段譽自然不止一個兒子，或許是因為他想雨露均霑，於是將自身所學的各路武功傳給了各個兒子，最終造成的結果卻是他的兒子們互相殘殺。

而段譽所學的北冥神功、凌波微步、六脈神劍招招精妙，卻也極難修煉，繼承了這幾招的兒子自然難以駕馭，後來敗給了修煉最正統大理段氏武功一陽指的段正興，繼而皇位由段正興繼承，後世的“一燈大師”段智興作為段正興的兒子，自然也就只會一陽指。

若劇情是這般發展，一切就解釋得通了。