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而作為明末清初的文學家和文學批判家金聖嘆，評水滸改水滸，改施耐庵作品，爭議也頗多，因時代背景下，或囿於封建文人士大夫複雜矛盾的思想侷限性，從而依據個人價值觀，即反對農民起義，但又同情官逼民反下的梁山眾好漢，刪改了施耐庵作品，甚至篡改偏離了原...

柴進的丹書鐵券隱藏了兩段歷史還是在“開篇引首”中，施耐庵隱伏了柴進這個人物，同時，也隱伏了林沖棒打洪教頭這段故事...

宋江在下戰書之前說董平通些禮數，言外之意是董平也是仁義之人，通情達理，符合梁山泊招降的條件...

武大郎、潘金蓮、西門慶以及水滸作者施耐庵為同代人，施耐庵寫這個故事是有歷史原型的...

施耐庵在水滸傳前期給我們鋪墊好的故事是反抗北宋，如果此時讓梁山某些好漢姓趙，那就變成了趙家人反抗趙家人，這就會讓人看得有點不舒服，頗有兒戲的感覺...

首先，這種說法並沒有可靠出處其實，我們仔細看看網上所謂的“施耐庵看武阿二打黃狗”之事，就會發現這故事編的實在不高明，甚至可以說很拙劣...

武松斷了自己的手臂，沒有和宋江一行人回朝受賞，而是在一座叫六合寺的寺廟出家唸佛...

以首宴客：女人不過是芭比娃娃可能有些朋友看到這兒有點不以為然：這種事情在封建社會並非絕無僅有，你看那張士誠本人，最後姑蘇城破的時候，不也眼睜睜看著夫人劉氏帶著兩個幼子在城頭自焚嘛...

歷史上賣餅是“賤業”，賣餅人之妻常被掠奪，這在漢唐時期就深入人心，因此施耐庵在《水滸傳》中就給可憐的武大郎刻畫了一個三寸丁谷樹皮的形象，還給他安排了一個賣餅的職業...

《水滸傳》“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”這回書中，寫到了兩個張天師，一個是大唐洞玄國師，另一個則是虛靖先生...

清朝時代之所以虎患橫行，主要是大量山民開發荒地，甚至向荒山野嶺進軍，開發土地自後，種植玉米、番薯等，搞得老虎沒了地方棲身，只能攻擊人類了...

武松回家時途經景陽岡時看到有酒家，進店喝了十八碗酒，喝醉後想繼續趕路，酒家告訴武松岡上有虎傷人，武松不信偏要走，結果真的在岡上果遇見一隻額頭有白色的老虎...