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6、元世祖 民族不平，被日本恥笑元世祖兩大汙點，第一個就是制定了不平等的民族政策，他把元朝統治區域的民眾分為四等，蒙古人、色目人（元朝征服的中亞少數民族）、金人（原金朝統治區域的女真人與漢人）、南人（原南宋統治區的各族），加深了民族矛盾...

這類結論其實是“焚書坑儒”最常見的解釋，但無可否認的是，封建統治者就是多存這類思想，就像“罷黜百家，獨尊儒術”又何嘗不是一場另類的“焚書”...

李斯但淳于越的話又惹惱了當時的丞相李斯，李斯是極力主張推行郡縣制的人，他聽完淳于越的話就站出來反駁說：“每個時代都有不同的治國方法，陛下所創造的偉大事業，並非那些書生所能理解，現在的儒生們根本不瞭解現實情況，只會散播謠言，蠱惑人心”，說完之...

2.短期內加強國家思想控制、維護了中央集權制秦始皇對待持不同意見的儒士雖然手段殘忍，但是客觀上統一了秦人的思想...

秦始皇本欲以焚書坑儒消弭禍亂根源，不想適得其反，焚書坑中的灰還沒冷卻，關外已是處處揭竿而起，秦王朝瞬間陷入風雨飄搖的境地...

對於分封還是不分封，臣子間的意見相佐，秦始皇便乾脆讓大臣們共同討論，這時候丞相李斯就開口說道：“現在時代不同了，情況也與五帝和商周朝時期有所不同了，從前諸侯起紛爭才要大量招攬遊說之士，但現在天下平定了，法令全都出自陛下您一人，百姓就應該在家...

很多後代的學者們，對於秦始皇的“焚書坑儒”，提出了不同的觀點，大多數學者都認為歷史上秦始皇確實有“焚書”，但是否“坑儒”，觀點確實不一致...

今天我就講一講焚書坑儒與長生不老的關係，秦始皇建立秦朝以後為加強皇權，秦始皇加強了思想控制，其中最主要的措施就是焚書，公元前213年，秦始皇在咸陽宮舉行盛大宴會，在祝壽之誕，參加宴會的有文武百官及博士70，宴會開著開著，博士淳于越就提到了分...

秦始皇統一六國後，並沒有制定新的法律，依舊沿用“新法”，飽受戰亂的六國，本就需要休養生息，然而秦始皇卻調集人馬大肆修建長城、秦皇陵、阿房宮，以至於秦國至二世而亡...