《天龍八部》中那蕭峰雖是有一身神功，卻是連自己最愛的女人阿朱也保護不了，甚至最後還親手將阿朱打死，最終在世上了無牽掛的他選擇在宋遼兩軍之間自戕身亡，即維護了宋遼的和平，也讓自己離開了這個讓他痛苦的俗世，讀者不難讀懂他的無奈。

（段譽劇照）

相對於蕭峰而言，他的義弟段譽就顯得有些身在福中不知福了，作為三位主角中出身最好的一位，他不僅有俊俏的顏值，有一身神功，身邊還有不少佳人相伴，可在新修版中金庸卻明確提到他的結局，居然是出家了，他為何會做出這種選擇？

一、大理的習俗

新修版最後一回中有這麼一段描述：“大理（史稱“後理”）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱‘景宗正康帝’，次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位於其子。段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鍾靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。”

這裡有兩句話值得注意，一句是提到了“別位嬪妃”，言下之意段譽不僅娶了木婉清、鍾靈、曉蕾，還娶了不少其他的妃子。

（段譽、木婉清劇照）

另一句則是“其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興”，這就讓人納悶了，段譽既然有如此多妃子，又為何要出家？從明面上來看，這裡的確是提到了“避位”，這是大理段氏的習俗，但歷史上的大理段氏其實是有皇帝沒有避位的，比如段譽的孫子段智興，雖然在金庸筆下他是成了“一燈大師”，但歷史上真實的他是沒有出家的。

而以段譽的性格來看，他一個俗人，哪裡有出家的覺悟？顯然這其中也缺乏一個解釋，段譽要出家，必然要有一件事作為引子，那事會是什麼？

二、段譽心愛之人

段譽這人也算是見一個愛一個了，不過要說他最愛的女子，恐怕還要數那“神仙姐姐”王語嫣了，而王語嫣這女子也成了她的心結，因為在新修版中，金庸是讓王語嫣離開了段譽。

（王語嫣劇照）

王語嫣離開段譽的理由是什麼？新修版中加入了一段她吵著要去尋找不老長春谷的劇情，在這段劇情中，王語嫣是感慨青春的容顏不能常駐，因此而哭嚷著離去，之後再登場，她已是到了慕容復身邊。

該如何理解王語嫣的做法呢？或許是怕自己日後年老色衰不受寵愛吧，而段譽極有可能因為王語嫣的離去也開始探尋這能夠讓容顏常駐的方法。

段譽有這個能力嗎？答案是肯定的，你看看他那北冥神功就懂了。

三、北冥神功的功效

北冥神功自然是書中最頂尖的一門神功，它能夠讓使用者吸走他人的內力，也可以透過逆運神功來將內力輸送給他人，在多數人看來，北冥神功的功效也就這兩樣，其實不然，它還有一個被忽略的功效。

（虛竹劇照）

原著中無崖子在傳功給虛竹之前可還是“

只見他黑鬚三尺，沒一根斑白，臉如冠玉

”，而當他傳功給虛竹之後則變成了“

滿頭濃密頭髮脫落了大半，盡成灰白，一叢光亮烏黑的長髯，也都變成了白鬚

”，不難看出一個事實，北冥神功帶來的內力能夠讓人青春常駐。

段譽身邊的人難免有病痛，他自然難免使用北冥神功替他人運功療傷，所以他完全有可能在後來了解到北冥神功這讓人青春常駐的功效，而正是這功效，會讓段譽的妃子們為他帶來夢魘。

前文提到段譽娶的可不僅僅只是木婉清、鍾靈、曉蕾，還有不少其他嬪妃，段譽這人自然是每一個都愛，若這些妃子知曉段譽的北冥神功有這能力，自然會要求他為自己輸送內力，面對如此多的佳人，他即便內力再深厚，又如何承受得了？

從武俠的角度來看，段譽出家多半還是因為過於頻繁地使用北冥神功，最終不堪重負，只能遠離他的那些妃子，在天龍寺出家。