現代詩歌當下狀況個人感覺現代詩的地位是比任何時候都要低。我們說某某是詩人，都帶了些調笑的味道，但要說某某某是現代詩人，那就是調笑中還有一絲不屑了。為什麼會這樣？是時代變了，社會墮落了，還是人心不古？人們都不再熱愛詩歌了嗎？當然不是。人類對詩歌的熱愛和對美的追求一樣從蠻荒時代就一直不變，在社會文化、物質文明高度發達的今天，對詩歌的熱愛和對美的追求只可能更加迫切。周星馳有句話說得好：“面子是自己湊上來丟的。”現代詩壇亂成這個樣子，原因沒別的，正是那些自稱為現代詩人們自己鬧的。誠然在過去那段時間有過一批優秀的詩人，顧城、海子、舒婷、北島等人，甚至出現很多詩派，他們或寫現實，或寫童話，或寫愛情，帶來極大影響。那個時代的人，無論中、青年，對詩歌的狂熱依舊曆歷在目。

當精神被金錢背叛之後，現在只有烏青體，梨花體，老幹體在苟延殘喘，這讓人如何熱愛。所以三行詩，段子，金句每每能在朋友圈感動一大票人。這裡面，有讀者的淺薄，有作者不自知的淺薄，也有作者的故意追求淺薄。現在的文化就是淺薄文化。最快地讓人懂，最快地傳播，產生流量，產生效益。這是網路新時代文化的特徵，也是字斟句酌的詩人的末世。現代詩歌的出路現代詩作為中國詩歌的一大流派，在和古詩的對抗上佔了得天獨厚的語言優勢。可以這麼說，中國未來的詩壇，現代詩歌已經是也終將是主流。但是如何在當下的亂象中尋找現代詩的出路，大概和當年大唐格律詩闖出一個盛世的方法差不多。首先，是寫自己真實的感情。只有真實的感情，才值得自己用心記錄，才是可以感動別人的、感動讀者，從而真正讓自己的作品進入流行通道。這和初唐詩人反對空洞浮華的“齊梁體”如出一轍。要言之有物。

其次，要文質彬彬。所謂文勝質則史，質勝文則野，很多詩追求華麗卻空洞無物，像許多古風歌曲的詞，辭藻華麗，美則美矣，食之無味。而有些人則只追求內在而忽略文字，甚至下三路的詞都用上，固然生猛，但容易讓人消化不良。最近這種詩還蠻流行的，大都自以為性情中人，不屑修飾，卻不知道離了詩歌本心千萬裡。詩是韻文，是文藝作品，離開文藝性，不要談詩歌。所以既要有美感，亦要有內容，文質彬彬，相輔相成。最後，拓寬詩歌的內在。打破只寫小情小愛，既可以寫個人感悟，又可以寫家國情懷。人不應該被自己所限，要開闊自己的眼界和思想。向內修飾文辭關注個人內心，向外發現問題關注社會文化，唯有內外兼顧，才有可能讓現代詩在詩壇真正立住，逐漸成為取代古詩的精緻文體。現代詩的未來還是美好的我們說今天的詩壇很亂，現代詩很亂。很多人談到的時候都扼腕嘆息。其實大可不必。

文藝市場從來就沒有不亂過，如果哪一天所有的詩歌都一個調調，那才是最可怕的事情。即便盛唐飛歌，宋詞婉轉，在那個時代，同樣可稱為“亂象”。只是經過千百年，大浪淘沙，能流傳下來的作品都經過了千錘百煉，可以說是萬里挑一的傑作。給人一種錯覺，古人作詩都是好詩。其實這不過是倖存者偏差。我們隨便翻翻李白的詩集、蘇軾的詩集，爛到想吐的詩都是有的，大多寫得極其乏味。而這些寫得不好的詩，普通讀者是看不到或者不去看的，所以就認為李白、蘇軾寫的都是好詩。這可是名震天下的李白、蘇軾啊，可想而知其他知名和不知名的詩人會有多少垃圾產生在那個詩話交流的年代。假如我們正處在這麼一幫子垃圾詩人中間，又結交不到李白、杜甫、高適、王維，我們一定會認為唐代的詩壇可真亂啊。我們處在這個網路時代，資訊發達，詩歌發表成本為零，所以一些爛詩人的爛作品讓我們覺得詩壇很爛，其實也是正常現象。只因身在此山中嘛。

這些垃圾，有可能作為一時的文學現象會引起波動，但垃圾作品遲早會被扔掉、遺忘、分解。千年之後的人，看我們當代詩，只有那麼些精品留存，會不會也要感嘆：“二十一世紀是現代詩精品輩出的時代，是最偉大的時代？”未來是美好的，出路是光明的，雖然現在前面有玻璃。不論古詩詞作者也好，現代詩作者也好，寫詩到我們這一代人，已經是很小眾化的事情了。詩歌已經不能帶來財富，更也不能帶來權位。寫詩，能帶給我們的就是用詩的語言表達自己的某種情感之後，給自己帶來的一絲心理愉悅。前路漫漫，砥礪前行。有人同路，吾道不孤。