“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是南宋丞相文天祥的兩句名詩，千百年來，一直激勵著無數仁人志士前仆後繼，為國獻身。文天祥一心為國、捨死忘生的高風亮節，也值得後世永遠欽佩與學習。千古艱難唯一死，當國家大義與個人生命發生衝突時，文天祥果斷選擇捨生取義，實在是難能可貴。

文天祥在古代的英雄烈士中，是一個很有特色與個性的人物。有一句話叫“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”，也確實很多英雄人物，都是出身貧寒、苦大仇深之人，但文天祥卻是個例外。文天祥祖籍江西吉州人，文家是當地的世家大族，既是書香門第又是富甲一方的豪紳，財力雄厚。《宋史》也記載，文天祥年輕時就養成了富家子弟的生活習慣，衣食住行都極為奢華，“性豪奢，平生自奉甚厚，聲伎滿前”，無論家居出行，身邊都帶著藝伎，隨時為他演奏樂器，表演歌舞，即使放到今天，文天祥的作為也是個標準的“富二代”。

但文天祥與其他“富二代”最大的區別，是他沒有在聲色犬馬中迷失本性，而是始終保持著清醒頭腦和高潔志趣。他酷愛讀書學習，才華橫溢。二十歲時他就高中進士，1256年，文天祥高中狀元，一時名震宋朝，從此開始他的官宦生涯。

但文天祥生不逢時。他為官時，南宋已經步入殘燈末廟的末世。北方的元朝蓬勃興起，實力強大，屢次南下侵犯南宋，南宋根本無力抵禦，亡國之禍就在眼前。國家危急存亡之際，文天祥絲毫不顧及個人前途富貴，毅然決然地投入到保家衛國之戰中，是南宋最堅定的主戰派骨幹力量。但是，因為宋朝末代皇帝昏庸無能，朝中奸佞橫行，軍隊實力又遠遜於元朝，最終南宋終於在元朝攻擊下轟然垮塌。文天祥悲憤萬分，他奔走各地，組織抗元義軍，與元軍展開殊死拼殺。但最終因為實力懸殊，文天祥的抗元行動終歸失敗，他本人也成為元朝的戰俘。

元朝皇帝忽必烈，對文天祥的才華與氣節十分欽佩，很有意想招降他。但文天祥卻果斷拒絕了他。忽必烈不死心，把文天祥關押在大牢中整整三年，文天祥不為所動。1283年初，失去了耐心的忽必烈，下令處死了文天祥。然而文天祥在死前，說了一句奇怪的話，嚴重影響他的形象。《宋史》記載，文天祥是這樣說的：“國亡，吾分一死矣，儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也”。大意是說，宋朝已經滅亡，我早已抱定必死之心。如果能夠得到皇帝寬恕，允許讓我當一個道士回鄉隱居，那麼也許將來我還能以方外之人的身份，當元朝皇帝的顧問，也未嘗不可。文天祥是鐵骨錚錚、誓死不降的大英雄，為什麼會說出這種莫名其妙的話？話裡話外頗有幾分“曲線投降”的意味，與他在人們心目中堅強不屈的形象大相徑庭。他為什麼要說出這種自損形象的話？

歷史學界對此爭論不一，出現了正反兩個答案。有人認為，文天祥不會說出這樣的話，《宋史》是元朝人編寫的，元朝人為了瓦解南宋臣民和反元勢力的民心，有極大可能故意編造謊言，抹黑醜化文天祥的形象。也有人認為，文天祥說出這句話也有一定可能，因為他時刻心繫反元大業，說這句話很有可能是緩兵之計，想麻痺元朝人讓他獲得自由後，他會重舉義旗堅持抗元。筆者認為，第一種答案應該比較接近事實，元朝編寫史書者確實存在貶低文天祥的動機。從文天祥一生經歷來看，他若想投降，早就投降了，何必等到此時。因此文天祥仍然不失為一個英雄。參考資料：《宋史》