灶王爺又稱灶神、灶君、灶君司命、灶神星君等，在古時候，基本上每家的廚房都供有灶王爺的神位，其實有傳說，灶王爺是玉皇大帝親封的“九古代廚司命灶王府君”。神職不大，但卻倍受人們崇拜，因為灶王管理各家的灶火。

俗人記得小時候，每到新年，母親都會先端些供品在灶臺供奉灶王爺，等拜完，才允許我們吃，而且，不能亂說話，怕小孩子說錯話讓灶王爺不高興。更不能用東西敲擊灶臺，怕敲到灶王爺。

條件好講究些的人家，會給灶王爺設個

灶王龕，中間供灶王爺的神像，沒灶王龕的，有將灶王爺神像直接貼牆上的，也有不貼，直接禱告祭拜的 。有的灶王爺畫像有灶王爺一人，有的有男女兩人，女神被尊為灶王奶奶。可以說 ，灶神是民間最有廣泛群眾基礎的流行神，也從側面反映人們辟邪除災、迎祥納福的心願。

其實，灶神的起源比很多神明要早，在商朝時，民間已有人供奉灶神。在那個時候，人們對於自然崇拜，期待神明能讓自己及家人平安，所以在秦漢之前，灶神是主要的五祀之一，和門神、井神 、廁神、中溜神（後世當土地神和宅神）五位神明一起共同負責一個家庭的平安。

灶神之所以備受敬重，除了掌管人們的飲食外，還兼具考察一家的善惡。灶神有兩位侍從，一捧善罐，一捧惡罐，將一家人的善惡行為隨時保存於罐中，在年底二十三的時候，灶神會離開人間，上天庭向玉帝稟報一家人的所作所為，這天家家戶戶都要送灶神，今天被稱為小年，灶神節，在很多地方，人們很重視灶神節。會舉行一些祭祀活動，不敢說規格最高，但，一定是近年來，最為普遍的祭祀。

送完灶神後，在大年初四要接灶神，這個儀式一般是在灶臺上貼一張新的灶神畫像。

在

《論語·八佾》中孔子向弟子解釋人們媚於灶的原因：“

不然，獲罪於天，無所禱也。”這與人們認為的，如果不討好灶神，他就會向天告你的惡狀，所以，人們媚於灶。

葛洪《抱朴子·微旨》說：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。大者奪紀。紀者，三百日也。小者奪算。算者，三日也”。什麼意思呢，就是誰得罪了灶神，嚴重的要少活三百天，輕微的也要少活三天。平白無故地丟掉幾百日的壽命，沒有人會願意。

對於灶神的來歷，有很多說法，有上古帝王或後裔的說法，也有鬼神精變之說，更有人死變灶神之說，種種說法不一。

關於灶神，在明代有個故事，朱元璋小的時候，家裡很窮。一天，朱元璋的母親正在做飯，突然有一隻喜鵲闖進來，叫道：“朱家天下萬萬年！朱家天下萬萬年！”朱母很生氣道：“什麼萬萬年，不要開我們的玩笑。我看哪，有個二百七十六年就不錯了。”朱母一邊說，一邊生氣地用勺子敲打灶臺，以趕走喜鵲。

沒敲幾下，被朱母敲得鼻青臉腫的灶神現身了。他無奈地對朱母說：“朱老媽呀，老天爺讓你們朱家天下萬萬年就是萬萬年了嘛，你幹嘛還生氣呀？你說的二百七十六年就只能有二百七十六年了。”後來，明朝果然只存在了二百七十六年。當然，這只是一個故事。

其實灶神可以看作是早期人類對於火的崇拜，並把其神格化，畢竟，神格化的自然界生靈，數不勝數了。

人們信奉神明，並祈求能保佑自己的平安。

今天分享這麼多，我是俗人，下期見。