舉世聞名的自由女神像，經常被當做美國的象徵。

所以好萊塢拍災難片，最愛乾的事兒，就是推倒女神。

只要它躺下，就代表著美國即將毀滅，世界性的大災難就要來了。

除此之外，自由女神像也被看做美國精神的象徵，代表著自由、獨立、機遇、和平……等等。

實際上，自由女神像從誕生之時，根本沒有如此高大上、如此深奧的含義，而且，它也不是美國的專屬品。

1884年7月6日，法國將自由女神像饋贈給美國，作為美國建國百年賀禮，並且，這份禮物被媒體描述為，“全體法國人民送給全體美國人民的禮物”。

可實際上，自由女神像設計者奧古斯特•巴托爾迪，從來沒想過女神會落戶美國。

按照這位法國藝術家的初衷，自由女神像是送給埃及的最好禮物，它應該矗立在蘇伊士運河河口，俯瞰地中海和紅海，光照亞洲、非洲、歐洲三大洲。

為此，巴托爾迪跑到埃及找門路，用盡手段遊說埃及總督。

為了打動總督大人，他不惜改變自由女神像的設計稿，把古羅馬神話中的自由女神，畫成了埃及女祭司。

結果，自由女神像還是被埃及總督無情的嫌棄了，他否決了巴托爾迪的計劃。

自由女神像開局不利，為了不讓自己的心血化為泡影，巴托爾迪滿世界為女神像尋找委託，最後，他把眼光投向了大洋彼岸。

1871年6月，巴托爾迪來到美國尋找機會。

他到達紐約港灣時，發現這裡和蘇伊士運河河口相差不多，尤其是貝德羅島，非常適合放置自由女神像。

當時，距離美國建國百年只有五年，巴托爾迪準確地把握住了這個歷史視窗期。

回到巴黎後，巴托爾迪花了三年時間做前期籌備，到了1874年，自由女神像正式開始建造，原計劃趕在1876年完成，並在美國費城世博會進行首展。

可人算不如天算，自由女神像沒有如期完成，因為巴托爾迪沒錢了。

自由女神像是在經費不足的情況下開工的，隨著專案推進，巴托爾迪沒有籌到後續資金，也沒有找到願意為他夢想買單的大金主。

世界就是這麼現實，沒有錢，不會有自由，更不會有女神。

到了1876年，自由女神像只完成了右手和火炬部分，錯過了美國建國百年的好時機，眼看著就要爛尾。

無奈之下，巴托爾迪開始面向全歐洲籌集資金，一方面發行名為“自由”的彩票，一方面讓女神開始營業，或者說“區域性營業”。

從已完成的右手和火炬開始，完成多少展出多少，觀眾買票參觀。

靠著這些涓滴收益，以及巴托爾迪的不懈努力，自由女神像拖拖拉拉幹了近10年，終於在1883年完工。

在進行了一系列安裝測試後，轉過年到了1884年，自由女神像總算可以打包送往美國。

有人上門送禮自然是好事，美國政府也不介意撿漏兒，可搞笑的是，美國只想著接收女神像，卻沒打算花錢給女神像修建個基座。

按照當時物價和建築體量，修建這個基座大概需要10萬美元，可從美國國會到紐約市政府，上上下下對女神擺出了一幅聽之任之的嘴臉——不主動、不拒絕、不負責。

這讓法國也很尷尬，自己送了女神，已經仁至義盡，總不能連基座一起送了，這樣連吃帶拿，很不像話；

可是沒有基座安放雕像的話，總不能讓自由女神到了美國以後，整天在地上躺著，這更不像話。

無論什麼樣兒的女神，躺地上就變土雞了。

由此可見，對於當時的美國來說，這個自由女神像並不是什麼了不起的事兒。

後來《世界報》老闆約瑟夫·普利策，知道了這座無處安放的自由女神像，他以媒體人的職業敏銳，感覺到這件事兒有得搞。

於是，他在《世界報》上刊發訊息，號召美國人捐款，為自由女神像建基座。

而普利策本人，這位後來設立“普利策獎”的百萬富翁，狠狠地出了一次血，帶頭捐了250美元，沒錯，就是非常慷慨地捐了250美元。

事情到了這裡，再次出現了偏差。

無論普利策如何帶頭，《世界報》如何大力熱炒自由女神像相關的訊息和言論，變著花樣挑動美國民眾的情感，不間斷地大劑量煽情，可美國人對這事兒就是不感冒，關心者寥寥，捐款者更少。

在這種情況下，普利策想出了一個高招：所有捐款人，無論數額大小，一律登報公示，以示敬意和感謝。

這個登報鳴謝的法子，總算帶動了大家的積極性。

在此後的四個月時間裡，有12萬美國人參與捐款，籌得資金10萬美元，平均下來每個人8毛錢。

不得不說，作為一代報業奇才的普利策，比巴托爾迪更會玩。

當時的美國，正處在鍍金年代，工業飛速發展、GDP快速增長，普通工人月薪達到500美元左右，8毛錢根本稱不上負擔，還能在報紙上留名，絕對是“花錢不多，找樂不少”。

這一場募捐下來，自由女神像有錢修建基座，標準大團圓結局，而帶頭的普利策和《世界報》，也獲得了最大的好處。

報紙發行規模極速擴大，這是事件營銷帶來的直接好處，而更深層次的好處是，普利策洗白了自己和《世界報》。

如果您熟悉媒體出版業，對約瑟夫·普利策的手段和套路，肯定不會陌生。

1883年，普利策收購《世界報》，標誌著“黃色新聞”時代的開始。

普利策做報紙，只看中發行量，從來不看重新聞的真實性和時效性，畢竟真實性、時效性多賣不了一分錢；

相反，對於普利策或者《世界報》來說，為了能多賣出一張報紙，標題黨、歪曲事實、炮製假新聞等等，都屬於日常操作。

毫不誇張地說，普利策稱得上是“開局一張圖，內容全靠編”的鼻祖。

這種騷操作，讓《世界報》在他手裡迅速崛起，也帶來了滾滾財源，當然了，他註定會因為“黃色新聞”名譽掃地。

普利策，成為卑鄙小人的代名詞，老外俚語裡的“You are so yellow”，就是因他而來。

在這種背景下，帶頭為自由女神像捐款，就是最好的洗白手段。

大規模媒體炒作，加上10萬美元捐款，讓普利策收到了一些正面評價和社會美譽度。

隨著正面人設確立，洗白工作不斷深入，等到1917年普利策獎設立時，約瑟夫·普利策已經成了報業先驅、正人君子，而普利策獎也被抬到了“新聞界諾貝爾獎”的高度。

有了報紙募捐來的10萬美元，自由女神像有了基座，能夠在美國紐約紮下根。

1886年10月28日，作為美國建國百年賀禮，帶基的自由女神像正式亮相，成為名副其實的“女神級移民”。

只不過此時距離美國建國百年，已經整整過去了10年。

30年後，1916年，因為電力設施普及，自由女神像安裝上了晝夜不滅的照明系統，女神變成海上航運的燈塔。

1942年，自由女神像被列為美國國家級文物。

可直到此時，它僅僅和帝國大廈一樣，屬於紐約的地標式建築，離成神還遠著呢。

到了80年代，美國經濟進入高財政赤字、高外貿逆差以及高利率的“三高時期”。

此時的美國聯邦政府，打算抄襲一百年前巴托爾迪的作業，讓女神再次營業——整體打包拍賣自由女神像。

日本人得知訊息後，立刻行動起來。

1985年，日本幾家大財閥聯手組團報價5億美元，準備買下自由女神像運回國，放在富士山下當成永久性景觀。

最終，這筆交易被美國國會和商務部直接叫停。

因為此時的日本人，還沒有被廣場協定暴擊，正是財大氣粗的時候，他們已經買下了帝國大廈、洛克菲勒中心、克萊斯勒大廈、世貿中心一號樓等等，如果再買下自由女神像……

所以，在要錢還是要臉的問題上，美國人終於想起來，“我還是得要點兒臉”。

自由女神像代表美國成為普世圖騰，是蘇聯解體以後的事情。

隨著1991年蘇聯解體，美國成為世界上僅存的超級大國，率先進行電子計算機的發明和應用，完成第三次工業革命。

從此以後，美國國力一路開掛，確立了經濟、文化和軍事霸權，自由女神像也跟著水漲船高，成為了代表燈塔國的“燈塔女神”。

有錢的王八大三輩兒，沒錢的女神不如雞兒，這也是女神親身驗證過的普世真理吧。

成為“真神”後的自由女神，依舊左手緊緊抱著課本，右手高擎火炬照亮一切，藍綠色面龐滿是莊嚴和肅穆，它正在向全世界宣告——停電也要寫作業！