很多人以為，皇帝的生活，就是“鳥語花香嘆昨夕，妃嬪在側歌今朝”，活得簡直不要太舒服。但是在偌大的紫禁城裡，前朝與後宮、政務與家事，哪一樣都要皇帝過問，史書對雍正帝的評價是“宵衣旰食，夙夜憂勤”，大概意思就是天不亮就穿衣服起來工作，一直忙到三更半夜才能坐下來吃口飯，這皇帝當得恐怕還不如咱們老百姓悠閒自在。

端午無論在古代還是今天，都算得上是個大節。宮裡為了這個節日也是異常忙碌，今天就給大家講講雍正是如何過端午的。

賽龍舟

宮中的端午節，劃龍船絕對是一大盛事。清朝宮廷畫家郎世寧創作了一幅絹本設色畫《雍正十二月行樂圖》，這幅畫展現了雍正皇帝在一年中12個不同節氣的日常生活，其中五月的主題就是“競舟”。穿黑衣端坐在亭子裡的就是雍正。

《雍正十二月行樂圖》

龍舟比賽通常在圓明園舉行。五月一日就開始蕩起雙槳“演龍舟”，五月五日才開始“賽龍舟”。

畫船簫鼓，飛龍鷁首絡繹于波浪間，頗有江鄉競渡之意，召近侍王公同觀。

恩賞

“端陽宮內多賞事。”端午節宮裡有各種打賞，這估計是整宮上下除了皇上以外所有人最高興的事情了，什麼紗、葛、扇子、香餅、香包、香袋、宮珮等物件賞賜不斷，各宮嬪妃接到手軟。

玩遊戲

端午節當然還要玩遊戲。大家一起捏粉團，包粽子，然後把粉團和粽子藏在金盤裡，用弓箭射粉團和粽子，射中的人才可以吃。

造粉團、角黍、貯於金盤中，以小角造弓子，纖妙可愛。架箭射籃中粉團，中者得食。

吃粽子

端午節這天，宮中會大擺“粽席”。

皇帝、皇太后、皇后和各宮嬪妃膳桌上的粽子堆成一座座小山，端午節這幾天宮裡粽子的需求量十分驚人，五日共用粽子二千六百五十二個。

為博取帝后歡心，後宮廚役們從端午節前十幾天就開始絞盡腦汁，就粽子的外觀和餡料能想一百種花樣。

其實，春秋時期的原始粽子是純粹的主食，沒有輔料，出鍋前也沒有調味，是最簡單質樸的糧食。

到了晉代，粽子才被正式定為端午節食品，人們包粽子的時候開始在糯米中加上中藥。

等到南北朝時期，人們又開始在糯米里摻紅豆、紅棗、板栗、肉類等輔料，成分接近了今天我們熟悉的粽子。

到了唐代，粽子從簡單的四角形發展到了錐形、菱形等形狀。

宋代則出現了加入果品的“蜜餞粽”，蘇東坡有詩曰“時於粽裡見楊梅”，不知道是否因為太過黑暗料理，楊梅餡的粽子今天已不多見。

等到了清朝雍正時期，關於粽子餡，後宮廚役們的腦洞估計會比咱們現代人清奇得多。但是住在北方的乾隆帝，應該更偏愛甜味粽子吧。

佩荷包、掛艾草

農曆五月俗稱為“毒五”，五日是“惡日”，此時正是毒物滋生活躍的時候，佩荷包、掛艾草，可以起到辟邪消災的作用。皇帝需要戴艾草尖，拴龍舟大小荷包，五毒小荷包。皇后、皇太后及宮中女眷要戴五毒簪，艾草簪，綢布制的老虎簪。

五毒荷包是繡有蠍子、蛇、蟾蜍、蜈蚣、蜘蛛 “五毒”形象的荷包，荷包裡常用的中草藥有清香、驅蟲、防病的功能，民間也有“帶個香草袋，不怕五蟲害”之說。

演戲

端午節宮中大小好戲連臺，有《闡道除邪》、《靈符濟世》、《怯邪應節》、《採藥降魔》、《奉敕除妖》等……

反正怎麼燒錢怎麼來，怎麼有派頭怎麼來……

總之過完這個端午：

在端午節的各種習俗中，北方的朋友要想體驗賽龍舟的熱鬧，未免有些困難；告別童年後，又很難體驗到佩戴荷包和香囊的樂趣；燻艾葉的行為則很容易觸發火災報警器……思來想去，實操性最強的風俗，還是吃粽子。

所以在這個端午節，你是吃甜粽子還是吃鹹粽子呢？