要說
世間最難得的福報是什麼？
可能答案會有很多種，比如說用之不盡的財富，只羨鴛鴦不羨仙的美滿姻緣，兒孫滿堂的健康長壽，青史留名的名聲……這些都是世界上很難得的福報。
在名著《紅樓夢》裡，賈母帶著家人去清虛觀打醮，點了三齣戲文，其中第二齣是
《滿床笏》
。講的是晚唐郭子儀七子八婿，全家富貴榮華至極的熱鬧戲文。郭子儀的那些兒子女婿，都是當朝的大官，來給他拜六十大壽的時候，那些上朝用的朝笏（官員記事用的玉板）把床都堆滿了。一般俗世間的福報，在郭子儀這算是到頂了，普通人是難以擁有的。
但是在佛法來看，世間最難求的福報卻並不是以上這些。有一種福報，無論是入世還是出世修行都可以說很難得，卻常常被人忽視，這就是“清福”。
何為“清福”呢？當一個人心無煩憂，清淨無染、安樂自在的時候，其實本身就是種最大的福報，也就是清福。
明朝陳繼儒《小窗幽記》說：
“凡名易居，只有清名難居；凡福易享，只有清福難享。”
為什麼說世間的“清福”最難得，也最難享？
人這一生，最累最忙的是這顆“心”，很多人從早到晚，一刻也不肯休息的忙著想這想那，走路的時候想著事，吃飯的時候想著事，睡覺前還在想著事。
有人問禪師，什麼是道？禪師說：吃飯睡覺。這人不解其意，吃飽睡覺那人人都會啊！禪師說：不一樣。他們吃飯的時候不肯好好吃飯，睡覺的時候不肯好好睡覺。總是千般思慮，萬種計較，所以不一樣。
佛門講
“空性”
，普通人最怕的恰恰卻是空，光是想著那種空空洞洞，渺渺冥冥，上不著天，下不著地，什麼也撈摸不到的感覺，就讓人放不下心來；總要抓著一個什麼東西才肯踏實放心。
這就是人無始以來的習氣業力太重，
“我執”
心牢不可破，我們忙了一輩子，無非就是為了這個
“我”
，一但突然真的
“無我”
了，不嚇壞才怪。
所以《金剛經》說：
“若人得聞是經，不驚不怖不畏，是人則為第一稀有。”
為何人會驚怖畏懼？如果真要見到了“空性”，那個
“我”
消失了，而又沒有大智慧大福德相應，對普通人來說會害怕得不得了，是真的會驚怖恐懼。所以修行見道不是那麼簡單，
智慧與福德這兩樣資糧都要修行俱足
。
但是一個人能有“清福”可享，也能夠安然享受“清福”，這本身就很難得，也已經在與佛法相應了。
《心經》中說：
“心無掛礙，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”
一個人能心地清淨，也無悲喜也無愁，安然自在，這正是修行的最佳心境，也是難求的大福緣。
此時如果能夠安住於此，下手進一步修證，必能有所成就。如果不是多生累世的福報，哪裡會有這樣的“清福”呢？我們常說什麼樣的人才與佛有緣？其實
能享受“清福”的人，就與“佛”有緣。
很多想要學佛修行的人，往往不修還好，一開始修行，就雜念叢生，心反而比平時更浮躁。上了坐想要好好打坐，突然有什麼事幹擾了必須得處理，或者手機響了要接電話，這些都是屬於違緣的障礙，也是沒有修行福報的原因。
禪宗有個笑話：有個人跟著和尚學習禪定打坐。一天夜裡打坐了很久，因為身心安靜的原因，頭腦也變得十分清楚，突然想起很久前別人找自己借的錢還沒有還。這個人下了坐就感慨，打坐確實有好處啊，要不是打坐，這筆錢都忘記去要了。
很多年紀大的朋友，辛苦工作一輩子，到了退休的時候，突然間閒下來，生活規律完全打破，往往就受不了。明明是可以享享清福，悠哉遊哉地做些自己喜歡的事，可有人卻會抑鬱寡歡，覺得自己好像失去了價值感，存在感，還有的人，仍然到老還在為兒女操心不停。
享“清福”，是在享受心靈的自在安然，多數是在獨處的時候。但是獨處久了，“寂寞孤獨”感也會湧上心頭。
不能享受“寂寞”的人，往往也不能享受“清福”。
其實人生的心靈昇華、思想境界的提升，多數是在“寂寞獨處”的時候領悟到的，如果忽視不去珍惜，就浪費了這種大好的自我提升的機會了，也算是“
身在福中不知福
”吧。
所以說，世間的清福最難得，卻也最難去消受。古人說：
“偷得浮生半日閒。”
半日真正的閒暇放鬆，就是神仙般的享受，卻要用個“偷”字，可見珍貴和難得。
佛在吉祥經裡說：
“八風不動心，無憂無汙染，寧靜無煩惱，是為最吉祥！”
一個人能常常寧靜無煩惱，其實就是在享“清福”了，也是最吉祥的事，需要好好珍惜這種難得的福報。你有“清福”可享嗎？歡迎在評論區留言哦。
想了解更多精彩內容，快來關注智者西行
佛教：佛說這樣修行“圓覺”，才是成佛的根本
佛教：《圓覺經》12位菩薩的名號排列，藏著修行大乘道的方法