如何讓自己在紛亂的世界裡靜下心來！
靜下來才能有進步
道德經雲：
致虛極，守靜篤
，萬物並作，吾以觀其復。
夫物芸芸，各復歸其根。
歸根曰靜，是謂覆命。
覆命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。
可見——靜多麼重要 多麼美妙！
【塵悟中 前輩語錄】
01
凌空踏虛
心流——凌空踏虛：
靈感需要觸機，所謂觸機，就是能引導你開發相應靈感的東西；但這需要合適的環境和相應的心境它才能出現。
當你在全身心投入一件事情之後，一定會在某個時間段，有一種通神的感覺。
每個人的內心深處，都有一個更強大的自己，它不受人世間各種繁雜無意義的資訊所幹擾，所以它能夠觸及到人的最本質深處，它能夠以天道的天性來行事；這與嬰兒狀態是類似的，只不過在更多的時間裡，它都主動地隱藏起來，這其實也是人類下意識地保護它。
當一個人受到大苦大難之後，當一個人在遍歷滄桑之後，當一個人在大徹大悟之後，當一個人在心無旁騖之時，這個最純真的本我它就出現了，你該如何去做、該如何去走，它都會告訴你。
只要你是全身心地投入的狀態，且虔誠真誠地去做的時候，你心中的疑惑如何解決，它自然而然的就會呈現出來的。
還有，就是有些人在夜深人靜的時候讀書，有時讀到歷史的某些片段，他甚至能聽到戰場上的金戈鐵馬，或歷史中主人公與之對話，他們的生與死、哀與榮、成與敗，他都能歷歷在目，甚至感同身受；所以，有些人是能感受到人類在歷史長河中的渺小與悲壯的。
02
養心大論
修心乎，養心矣。
人身好多的病，皆是由心而生的，故心平靜，人才能夠長壽。
然事實卻是，人這一生總是在找別人的毛病，很少能反觀自照自己，只有當我們能將心靈的垃圾清掃乾淨，病和命運才能扭轉。
因為有些人整天擔心這、著急哪、牽掛、盼望等等心情吧，這樣的人就是“患者”了，這樣心老往上患的話，心就不平靜了，
心能生一切，心又能滅一切，從哪兒生就應該從哪兒滅；心靈的清掃方法，可以總結為觀字；觀字左面是個又，右面是個見字，即再次看到自己過去的歷史，透過反觀自照，重塑自己的人生觀。
不改變舊有的人生觀是不能覺悟的，不清掃自己的心靈垃圾就不能祛除疾病，更不能轉變自己的命運矣。
03
靜慮深密
禪：
禪那的簡稱叫禪，禪那是梵語的音譯，也有將禪那譯為靜慮的，即靜靜的觀察+思考。
當然了，這個思考不是隨意的胡思亂想，而是一心一意的觀察+思考一個問題。
參禪的人，是必須帶著一個根本的問題進入靜慮，既稱為參禪。
參禪之人是不能指望別人或老師給予答案的，而是必須依靠自己的力量在明師的指點下自行參究出結果來的。
這也就是為何參禪是不拘任何形式的，行走坐臥均可。
參禪者靜慮的課題叫話頭，師父會根據不同的學生，給出不同的話頭來的。
但據說現在的參禪方式，似乎普遍已經是比較呆板的公式化的話頭來參禪了。
當用公式化的方式來參禪參話頭時，大多數人會產生大的疑問，有的人就連這一提問的實質是什麼都很難搞清楚；所以，全部死抱一個話頭的參禪，還能真正起到多少成效哪？
鑑於此，就有人提出了，迴歸到參活話頭上來，尤其是更能令靜慮者產生巨大興趣矣。………。
04
對境無心
人生路上，
你、我皆會被各式各樣的人或事所魔，最終，任何一個法門都是要用心來解脫的，不是用心以外的其他東西可以真正的解脫；因為根源的問題不去反思，即使再對錯多少次也無實質意義。
俺就管這叫萬法唯心吧。
05
無用慧根
閒言：
現實生活中，那個圈子都有高手的，且是無形無相的！
只不過，旁人多是用他以為的以為，殊不知，無用之用乃為大用；汝以為的所謂知識，不是學的越多汝就越厲害，汝就是因為受了知識的詛咒，而被幹擾了進入智慧之門徑矣。
尤其是當一個人實力撐不起他的慾望、當一個人的慧根不夠時，即使智者就在汝之身邊，汝也不一定能夠識得！
原因就是汝更多的是以汝固有的思維認知，去給智者打上XXX的標籤矣。
悲矣
人與人，撇開外在的包裝，內在的本質上是一團能量，且能量有高有低………
06
大辯若諾
剋制自己的反駁欲：
成年人的自律，就是要剋制與人爭論對錯的衝動。
因為在日常生活裡，難免遇到這樣的人，無論你如何擺事實、講道理，他都認定你是錯的；但他並非有意針對你，而是他層次的認知，決定了他只能看到他自以為的事實。
習慣性地反駁，恰恰是將自己的眼界，隔絕於“不知道”的世界裡了；認為別人一無是處，並非能證明你無所不知，而這恰恰暴露了你的無知。
人與人之間的參差，是有人守著一份偏執；也有人則是容納世界的多元，接受觀點的多維；一個人見多識廣後，很多事情也就變得不值一駁；終有一天你會發現，需要你反駁的人越來越少了。
終有一天你會意識到，比賽中的辯駁是為了獲勝，生活中的辯駁則往往是為了掩飾自己的無知。
遇事不辯，並非示弱；比如：有人在地上罵你，你站在山腳，會奮起反擊；你站在山腰，會以為他是跟你打招呼；你站在山頂，眼中是萬里河山，不見半點人間是非。
07
去心不追
翻篇：
從前種種，已於昨日死；以後種種，須待明日生；人這一生，若是凡事皆苦苦留戀，內心便會生出種種煎熬。
凡是過往，皆為序章；折磨你的，無非是你的在乎；困擾你的，無非是你的計較。
人生，誰能事事稱心如意？讓你煩亂的，不是失去的東西，是你放不下的執念；將過往的得失埋入今後的生活，那是對自己最大的折磨。
人生，別用他人的錯誤懲罰自己，亦莫用自己的錯誤去責怪他人。
人生，沒有不留遺憾的選擇；無論我們如何抉擇，總會留有遺憾。
人生，最重要的是成長，並不是關注於成功。
人生如茶，空杯以對；得失翻篇，不難過；對錯翻篇，不追究、不爭辯、不抱怨；遺憾翻篇，別惋惜；成就翻篇，別留戀。
人生，了不起的能力，就是你的翻篇能力。
08
靜極生慧
靜，是一種生活的智慧。
水靜能鑑物，人靜可觀心。
靜處，則修身；天地間真滋味，惟靜者能嘗得出；天地間真機括，惟靜者能看得透。
一個人的出眾，往往是從靜下來開始的；先學耐煩，切莫使氣，性躁心粗，一生不濟；守得安靜，方有精進；若要成大器，必先養靜氣。
心越寧靜，福報越深；人生之修行，就是修一顆寧靜的心。
09
天佑敦厚
精明≠厚道：
人厚道，天不欺；精明的人或許能贏一時，厚道的人才能贏一世。
太過於精明算計，把時間、精力都放在蠅頭小利上，只能壞了自己的境界+格局；其實，越精明，越吃虧？因計算得失，是人生最大的得失。
老話說：算計莫過頭，過頭天必收；一個人越是算計，越容易失去；萬般皆是命，半點不由人。
吃虧是福，因為有些人只是精明但並不聰明；這樣的人，路越走越窄，最終寸步難行。
為人處世，還應是渾厚；精明其實是一種認知缺陷，太精明的人其實就是心智不全。
10
得其天機
修行：
今生的苦是前世的果，今生的因造來世的果，一切皆因果矣；不怨恨他人，不怨恨自己，故真正的修行，是修自己，而非去討好或迎合世俗的那些形式矣，修行的目標是為了能夠更純碎的做自己耳。
悟後之修，同樣要經歷悲傷、痛苦，等等生活中的不如意，或事與願違；修行面對這些負面的事情只是不在執著於對與錯、好與壞，面對痛苦，傷心的事，心能平靜如水矣，才是真正開悟以後修行的狀態；悟前見自己，悟後做自己。
靈魂覺醒以後，修行也並非追求有什麼神通，不再做背道而馳的事情，因果承負的存在，允許別人做別人，允許自己做自己，寬容，接納，放下，時刻修正自己耳。
修真實的自己，修一顆單純而又純碎的心靈。
山雲 動靜
山雲 浸染
山雲 浮影
山雲 滄海