宗教的智慧在於，超脫苦海無邊的恨，抵達愛的天堂的快樂！

教育的智慧在於，欣然接納一切不可愛的孩子，追求愛的快樂！

孩子總有不可愛之時，總有不可愛之處，總是瞧著不順眼，一定要去責難訓斥，這是人性的弱點。平庸的教師總是受人性弱點控制，眼見不可愛的孩子，非要怒斥，一臉嫌惡，不由得讓人窺見職業生涯的灰暗。

怨恨惱怒斥罵對抗等負面情緒，使教師的心靈日益狹隘，卑瑣的歲月迅速熬老生命，聽著不休的怨言，就感受到對方的不幸。

不接受不可愛的孩子，既無法改善生命，又鑄成自我不幸。只有智者才清醒，除了熱愛孩子，心靈真的沒有出路。

在卑瑣的教師看來，熱愛不可愛的孩子是天方夜譚！

那麼，熱愛不可愛的孩子，有沒有可能呢？憑著人類的情商，肯定能！魏書生以不可遏制的熱愛，驅趕著孩子奔向嶄新的自我，讓師生都獲得幸福。

第一 不可愛的孩子是不幸的無辜者，蓄養豐沛的憐憫

只要用辯證的慧眼，教師就不難發現，不可愛的孩子是不幸的，越不可愛越不幸！

只要拆除師道尊嚴的屏障，就能冷靜公正地觀察研究不可愛的孩子，無論孩子怎樣不聽話怎樣忤逆，其實都是無辜的，都不過是受惡習擺佈。如果不重塑生命，孩子註定淪為惡習的犧牲品。

只要還有基本的悲憫之心，教師就能由惡習洞察孩子的可悲命運；只要還有基本的責任感，教師都不能不懷著重塑生命改變命運的使命：憐憫就洶湧在心間，積極探索重塑生命的路子。

第二 用憐憫擁抱不可愛的孩子，獲得超越自我的快樂

基督說，憐憫便是愛！眼看無辜的孩子就要淪為惡習的犧牲品，洶湧的憐憫就激發滿腔的教育熱情，於是擁抱孩子。

這是超越黑暗情緒的關鍵，不可愛的孩子頓時變成可憐的孩子，救助的熱情鼓舞自我去想辦法：如何將不可愛的孩子重塑成可愛的生命？

用憐憫擁抱孩子，教師才深切地感受到孩子的不幸和痛苦。以飽含憐憫的目光注視孩子，孩子就感到陽光一般的溫暖，不能不迎接老師的擁抱：不幸連線兩個心靈。

在憐憫的慧眼看來，孩子的種種不可愛都是假象，忤逆老師是痛苦的本能抗爭，孩子只是惡習的受害者，全然無辜！

用心靈擁抱孩子，就體驗到全新的快樂：超越負面情緒的快樂，憐憫的快樂，贏得孩子的快樂，救助孩子希望的快樂……

第三 用沒有邊際的愛呼喚孩子自愛的覺醒，贏得重塑生命的幸福

憐憫的智慧在於，用痛苦向孩子昭示，自我有多不幸！老師比孩子還要痛苦，用痛苦的話語揭示生命的荒謬，深情地呼喚生命覺醒。在老師的呼喚中，孩子才覺悟，惡習是如此荒謬，受惡習控制是如此痛苦；如果不與惡習決絕，前途一片黑暗！

魏書生常說，一定要喚醒生命里美好的東西！那是自愛呀！孩子感受到自我的不幸，把痛苦化為明確的認識，從而喚醒自愛。無論墮落得多深，只要用憐憫的智慧，一定能喚醒孩子墮落的痛苦，自救的願望。

魏書生重塑8分孩子的生命，就是用愛的智慧創造的教育奇蹟。為什麼平庸者對差生無可奈何，而他卻能重塑生命改變命運？就因為用無邊的愛執著地呼喚孩子，以浪漫主義激情推動孩子前進。

教育智慧集中體現於改變差生命運，教師的崇高幸福凝聚於重塑生命。喚醒孩子自救的願望，就使孩子成為教育的合作者，教育的鞭策就與自我鞭策有機統一。

為孩子指出一條可行之路，陪伴孩子執著地走下去，新生命就誕生。眼看著一個又一個新生命，在教育的哺育下健康成長，還有更崇高的幸福嗎？

我常驕傲地說，某個孩子因為遇到我而改變學業命運，某個孩子因為遇到我而改變人生命運！拿世上別的令人豔羨的幸福，跟我交換，我也拒絕！

單是為了這幸福，也能超越人性的弱點，熱愛不可愛的孩子！