“老許，你要老婆不要？你要老婆，只要你開金口，等會兒我給你送來。”
介紹媳婦
李秀芝，一個十六歲的女孩兒，從四川江油逃荒來到甘肅祁連山牧場，表姐給她說的男人，前幾天翻車砸死了，李秀芝一下子變得無家可歸了。
熱心腸的郭犏子夫妻倆兒幫秀芝找男人，卻因秀芝身子單薄不容易尋人家。經郭犏子媳婦提醒：許靈均已經三十多了，還沒娶媳婦，雖然說老許是右派，也不能不讓人成家娶媳婦啊。
於是出現郭犏子給老許介紹媳婦的一幕。
“唉！看什麼？沒看過你爹你媽結婚啊？回去問問你爹你媽去？走吧！”
只有一個碗一雙筷子的單身漢
小娃娃們趴窗臺看新媳婦的一幕，我們農村孩子有深刻的記憶和美好回憶。
“他這兒買的有酒，還有糖，咱們男的喝酒，女的喝糖。”
男的喝酒，女的喝糖，哈哈，糖還能喝
窮苦時期的婚禮如此簡單，買了酒和糖把生產隊裡的熟人聚在一起，生產隊裡各家各戶送上賀禮，生活用具和米麵等，給新人的生活注入物質保障。我們生活的八十年代已經有了一定的物質基礎了，新人結婚已經有了婚禮儀式和嫁妝宴席，給新人送賀禮給新人物質保障的習俗，現在仍然保留著。
“一去十來天，連馬都想家了，人也不想家！”
大青馬都想家了
老許去山上放馬，李秀芝在家裡打土坯，學文化。小媳婦的嬌嗔，顯示了新婚夫妻間的依戀感。
“吃飽飯不想家，以後要用什麼啊，就到我們家去拿，人要往遠處看，呂蒙正當年還要過飯呢！”
許靈均在畢業後留校任教，卻因為是資本家的長房長孫，父親在解放前去了美國，許靈均因為出身問題，受到批鬥，在祁連山下的馬場做牧馬人。是董大爺、董大娘這些老鄉給了許靈均父母一樣的溫暖。董大娘給許靈均端來兩大碗麵條，用最樸素的價值觀和戲曲裡的唱詞勸慰許靈均。
1966年開始武鬥的時候，郭犏子他們為了保護許靈均不受批鬥，以草場的草情不好，要帶馬進祁連山為由，有效的保護了許靈均。
“秀芝啊，你還真得請我喝一杯，許老師不光改正了，現在還是國家教師啊。”
“我不管他教師不教師，在我眼裡，他還是許靈均，他就是當上官，我也不稀罕，就是再放二十年馬，我也不嫌棄！反正，我覺得他不反黨反社會主義，我從結婚的那天起就給他改正了，不是現在。”
“你改正有什麼用？你改正也不能給他補五百塊錢啊！”
“我把心都扒給他了，比錢貴重得多。”
許靈均摘帽後郭犏子和李秀芝對話
許靈均終於被摘掉了右派的帽子，不光讓他恢復老師的職業，而且給了五百塊錢的補助。大家在許靈均家聚會聊天，就有了郭犏子和李秀芝的這番對話。李秀芝在見到許靈均的第一天，就沒有受世俗觀念的束縛，認定了許靈均是一個好人、好丈夫。
“我知道，你捨不得小學校裡那批孩子，捨不得老鄉，捨不得郭犏子、董大爺，還有，你也捨不得她（中國），你天天趴在牆上看她，你可以把她摘下來裝在口袋裡帶走，可那是空的，祁連山你背不走，大草原你背不走，在我們家鄉，有一句老話：子不嫌母醜，狗不嫌家貧。”
祁連山
許靈均在美國的父親，想要帶許靈均一家去美國繼承他的事業。在許靈均去北京見父親的前夜，李秀芝已經斷定許靈均放不下這裡的一切。
“爸爸，我要汽車，我要爺爺的汽車。”
“沒出息！清清，我跟你說，那是爺爺的錢。錢，只有咱們自己掙來的，花得才有意思，才心裡安逸。像我買鹽，我知道這是我賣雞蛋換來的呀，對不對？我買辣子，那是我割稻子換來的；我買小人書，我知道這是我加班打場得來的錢啊！不是我們自己的錢，一個也不要，這叫志氣！”
我們禹州的鈞瓷
許靈均和李秀芝的兒子，小清清聽到他爺爺的財產能夠買一萬輛汽車的時候，小清清表達了一個不正確的價值觀，看看小孩兒的母親是怎麼教育孩子的。我們已經為人父母，也應該給孩子一個正確的價值觀。
“人是萬靈之長，智慧的差異是很小的，經歷本身也是文化。”
許靈均對文化的理解跟王東嶽老師有相似之處，王東嶽老師和許靈均在同一種文化環境下生活和成長，一切生存都是文化生存，文化不是花裡胡哨的東西，文化就是生活本身。
“現在，我們國家走到正路上了，我願意和人民一道來爬這個坡”
“有這麼大的吸引力嗎？”
“您體會不到一個國家在混亂的血泊中站起來的時候，她的人民那種幸福的感情。”
“革命的目的還不是為了改善生活？”
“改變一個十億勞苦人民的命運，這是一種令人激動的生活！”
許靈均和父親的對話
最終，許靈均選擇留在中國，進行中國的建設。四十年後的今天，回看改革開放的時候，正是這些知識分子願意為國家的發展奉獻付出，才造就我們今天的美好生活。
《牧馬人》由謝晉導演，改編自張賢亮的小說《靈與肉》，由濃眉大眼的朱時茂和青春活力的叢珊出演。在B站上再次火了起來，推薦大家也看一下，回憶一下以前的生活，感受一下父母輩的感情生活。
將抖音上的片段發給媳婦，媳婦說前段時間電視上剛播放了電視劇《靈與肉》，瞬間明白為什麼《牧馬人》為什麼在四十年後再次翻紅了。電視劇沒看過，也不推薦，這個電影是真的好！