胡師姐：北大新傳院研究生/專業從事新傳考研輔導7年/帶出百餘名學員成功考上北大等名校/滬江CCtalk年度TOP10名師
導讀
前不久，四川省宜賓市發生了5.4級的地震。有不少影片網站，都發布了有關地震預警的短影片。可是，細心的小編髮現，評論區的各個網友彷彿槓精上身，隨意翻出一兩條評論，就能看到各式各樣的槓精使出十八般武藝，抬槓小編。那麼今天，我們就一起來走進槓精的世界，看看到底為啥，當今世界有那麼多槓精呢？(本文基於群討論整合而成，若有相似，純屬巧合）
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張昱佳
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小海（老師）
我覺得思路還可以的！反沉默螺旋，能不能具體談一下呢？
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張昱佳
反沉默旋是指少數個體不選擇沉默，而是對抗大多數，甚至分庭抗禮、扭轉局勢。而在網路條件下，部分槓精會為了反對而反對，以證明自己的與眾不同。但其觀點與發表意見的言論卻無實在意義，而且抓住並無說服力的部分加以“抬槓”，因此在網路環境下擾亂了網路秩序甚至引起輿論攻擊。
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包包
主觀原因：
網路環境中的非理性“槓精”存在強烈的叛逆心理。所謂叛逆心理指的是人們為了維護自尊，而對對方的要求採取相反的態度和言行的一種心理狀態。叛逆心理由個體獨立意識過強或自我意識過剩所引起。非理性“槓精”對任何事物都傾向於批判，他們抒發觀點不是抱著求同存異的積極心態，而是為了強調主體意識或宣洩過剩的自我情緒。對於非理性“槓精”來說，自己才是主體，其他人都是客體，他們溝通的目的並不在於說服別人，而是要享受這種站在更高層次的單項表達所帶來的快感和優越感。另外，非理性“槓精”會將其在現實生活中的負面情緒轉移到網路中，將抬槓視作一種宣洩負面情緒的渠道。
微博中槓精的現象可以透過美國學者歐文·戈夫曼的擬劇論來進行解釋，其中最著名的理論便是“前臺”和“後臺”。網路世界和現實世界的形象塑造方法是不同的，我們強化有意識流露的資訊，同時弱化無意識流露的資訊。雖然網路溝通變得越來越便捷真實，但是網路上的內容卻也越來越不可信。人人都是自媒體的時代賦予了每個人平等的網路發聲權，這使得每個人都在有意識的塑造自己在網路中的形象。
在微博討論中，人們自由而平等的交流觀點，但是對抗性表達會打破這種平等的交流模式。有些人社會化不完整，他可能就會一直保持原有的視角，去看待世界。對他來說，他是主體，其他人都是客體，是被經驗、觀察、思考的物件，即自我意識過剩。當抱有主導和統治的心態去與人交流的時候，就會堅信自己的觀點是正確的，會想要去“糾正”與自己相左的“錯誤”觀點。所以他們的溝通目的並不在於說服別人，而是要享受這種站在更高層次的單項表達所帶來的快感和優越感。
網路具有黑箱特性，承載了人們負面情緒的宣洩。特別是微博這種開放、匿名的媒介，在其中，使用者不用再小心翼翼的維護現實中的形象，所以這導致了即使是現實中高素質的人群也會下意識的在其中放鬆自我，宣洩情感。網路和現實被區分開來，在現實生活中保持的沉默、無法表達的觀點和無處安放的負面情緒都在網路中尋到了表達空間。一個人的負面情緒，可以引發一群人的負面攻擊，雙方都在透過對抗性表達的方式發洩自
理性“槓精”存在很強的反叛精神，他們在網路中的對抗性表達是對“製造同意”的反擊。所謂“製造同意”指的是在一些專制國家中，獨裁者用說服等非暴力手段來使臣民同意並服從他的一切決定。在網路中不乏類似“製造同意”的現象，如“意見領袖”在發表觀點時，無論對錯與否，都會有大批”粉絲”力挺。理性“槓精”會對網路中的“製造同意”進行反擊，他們以求是為目的，堅持自己的觀點與“公意”對抗，並有一套合理的論證邏輯為自己辯護。同時，理性“槓精”的存在也讓“反沉默螺旋“現象更容易出現，公眾對”少數派”的正確觀點進行理性思考後，意見氣候會出現反轉，“少數派”便會“反旋”而上，形成“反沉默螺旋“現象。
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小海（老師）
網路“槓精”具有幾個明顯的特徵：
1.少數派。
在網路中，“槓精”是和多數人持有異質觀點的少數群體。另外，“槓精”雖屬少數派，但其在網路中分佈範圍卻非常廣泛，微博、彈幕、新聞app中都有這類人群的身影；
2．意見不符合民意。
“槓精”對於某一議題的觀點和大部分人不一致，甚至敵對。他們的價值觀和見解不符合民意，更不符合媒介意見，同民意不能達成一體化，屬“眾意”中的“劣勢”意見；
3．中堅分子。
“槓精”符合諾伊曼提出的“中堅分子”特性，所謂“中堅分子”，即指一群願意為自己的公開言論付出代價的人，他們試圖與主流的意見對著幹，並隨時準備與任何阻擋他們前進的人發生直接衝突。
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包包
所以答題的思路是：槓精的定義、特徵、產生原因以及槓精如何發揮正面作用，這樣可以麼？
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小海（老師）
可以的！
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可咕咕·Dean
1。 網路大眾沒有固定的物理空間，一般因當下共同關注或者參加的事件形成集合；同時與適應深度閱讀的紙質媒介不同，網路媒介中傳播的資訊往往具有碎片化、簡單淺顯的特點。綜合以上兩點來看，網路中的群體具有勒龐所指的群集（crowd）的特點。網路群體通常具有匿名性、情緒性、暗示性和感染性。個體成員的個人意志被群體意志取代，對網路中的觀點進行群體追隨或群體反對；
2。”槓精“發表的極端、情緒化或與眾不同的觀事撥點，適應了網路群體的傳播偏好，往往能夠在網路群體中得到快速傳播，到幣紫引起群體的劇烈反應。而網路的匿名性，則降低了發表就克拿”槓精“言論個人需要承擔的群體壓力，因而在今天的網際網路中，”槓精“觀點屢見不鮮。
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小海（老師）
很好
