仁者壽出自於孔子論語，我們所說的仁，二人為仁強調的這種博愛，就是說待人要寬厚大度，要有高尚的道德修養，有大愛之人之所以能夠長壽，是因為它非常簡單幹脆光明磊落，性格非常豁達，遇到事都能泰然自若地處置，如果一個人能夠心平氣和，能夠泰然自若就可以讓我們的心，正心正念正義正行，其實最核心就是能夠養心呀，在黃帝內經當中就講。嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，是在黃帝內經當中，一條重要的道德修養的一條準則，良好的道德修養，是心理健康的重要標誌。

我們孔子提出了仁者壽，包括德不孤，必有鄰，大德必得其壽，這種觀點是非常非常有意義的，包含清代的養生學者也講到，叫善養生者，當以德行為主，而且調養為輔。所以這個道德修養和心理健康的關係應該我們現在不難理解，如果我們從小就能夠培養這種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神，有了這種先天下之憂而憂，後天下之樂而樂這種境界，他們對我們整體的身體保養心抒發肝氣都有非常好的促進作用，那麼如果對於我們現代人來講，如何的做，用哪些準則來達到這個仁者壽。

我們要簡單聊一下，首先要達到仁者壽，一定要與人為善，那與人為善就是做什麼事多換位思考，多替別人想很少為自己的這個名利與別人去爭，那你辦事要多處於公心。尊老愛幼這樣的話，自然會受到別人尊重，人際關係非常好很和諧，和諧之後，你的心血氣血就平和，那氣血平和你的心情同時也舒暢，所以說這種良性的運轉當中，你自然就健康，相反的話，如果老是心懷猜忌，而且老是吃醋，老是有怨恨之心，經常讓自己處於戒備的狀態，你如果經常這樣的話，你的血壓就不穩定，要麼就血壓就升，而且長來長往你說這個高血壓病，心腦血管病，就會纏身，所以這個健康肯定它就會受影響。

第二點，建議大家心胸坦蕩，心胸坦蕩才能，對人對事兒光明磊落也不勾心鬥角，這樣的人就無憂無慮，那麼無憂無慮，就是我們古人講最高境界，非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志，才能讓能讓我們吃得好，睡得香，你的免疫功能就會健全，免疫功能健全抵禦邪氣的能力就強，如果你比如說老是心胸狹窄，老是為了一己私利，整天是不擇手段包含的經常犯一些原則性的錯誤，那麼整天就會提心吊膽，惆悵彷徨迷茫內疚你這種無形的心理壓力和負擔，就會使大腦皮質啊，處於高度的緊張狀態，也會導致內分泌治療啊，包括血壓升高，心跳加速久而久之就會陷入這種心悸，頭暈，失眠，這種心理危機當中，所以說各種疾病，他就會接踵而至。

再者還希望大家以助人為己任，所以我們大家讀道德經都明白，上善若水的概念，水利萬物而不爭這種利他的精神沒有私心雜念，這樣的話你的自身的免疫力就會增強，因為你的各器官之間他就會協調正常，如果老師沒有這種利他之心老是這種私心，你就會心生妒忌，那麼你就會不擇手段，就會斤斤計較，所以說這時候你的五臟六腑就處於不安的這種狀態。

所以常來常往就無法談長壽，我在這裡想起唐代著名的禪師也是老壽星石頭希遷以處方的形式，告誡世人長壽的秘訣，大體這樣說好肚腸一條，慈悲心一片，溫柔半兩，道理三分，信行要緊，中直一塊，孝順十分，老實一個，陰陽全用，方便不拘多少，這個長壽的秘訣呢？大家可以用心體會一下什麼叫慈悲心，什麼叫溫柔，什麼叫道理？什麼叫心和行，什麼叫好肚腸，我覺得特別有意義，可能說的話都特別的白話，但是的的確確很有用，很有殺傷力，這也就是養生，養心，養性的大法好了。

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