愛是一種巧合，一場意外，兩個情投意合的人能聊到一起真的很不容易，一個相遇便讓自己陷入到這場無聲的愛戀中，緣分的天空因你而快樂，而精彩。遇見你，一種氛圍，一種默契，一種感覺，一種依戀，一種細節牽動著心底那根心絃，輕輕的被觸動，一首優美的曲子便在心底盪漾開去，可是你都不知道，只是藏在心中不敢說出來，害怕說出來便失去了這種美好的感覺。時隔不久我們再相見，你依然和以前一樣，即使互相只是片言殘語和沉默，但對我來說安靜中似乎有一種相濡以沫融洽，說不清楚具體的感受，也許是當局者迷，旁觀者清吧，但知道與你在一起的時候與別人不同，心裡會特別的安穩，害怕時間過得太快。
一直知道不要輕意對某個人說愛，女孩子要矜持，含蓄，可是每次在面對你的時候，我總是會變得寡言，沒有過多的話，喜歡沉浸於兩人之間的沉默中。機會不是天天都會降臨在自己身上的，它今天來了，說不定明天就會走，而在千千萬萬的人中，讓我遇到了你，不想因為女孩子的矜持而失去一個機會，更不想讓自己後悔，決定將心中的話對你說，日夜思慕，徘徊在說與不說中，最後選擇了鼓起勇氣把心中的話說出來，讓你知道我的心意，如果會因為一些外在的因素，不能在一起，也不想讓自己留下遺憾。經營愛情，維護長期的親密關係是我們一直需要提高的能力，至少自己可以為了愛而勇敢地說出心中的感受。
法國女作家斯達爾夫說：愛情對於男人只是生活的一段插曲，而對於女人則是生命的全部。註定每個女孩子逃不出愛情的禁錮。總是覺得如果兩個人真心喜歡對方，是沒有什麼困難可以抵擋住愛情的力量的。最怕的就是因為另一方認為自己不夠好，怕自己不能給對方幸福而選擇逃避，這其實是自卑的心理，每個人在不一樣的人眼裡都是不一樣的，更何況情人眼裡出西施，就算你認為你是多麼壞，多麼的不好，但在我眼裡卻是如此的完美，這也許就是愛的延伸吧。
這首《狡童》中的女孩為了心中的愛而受盡相思的折磨，自從她對他表白後，詩中的那個小夥子一直在逃避，不跟他說話，故意躲開她，害她茶飯不思，睡意全無，因為腦海裡無時無刻都是他的影子，清晰的聲音，燦爛的笑容。我喜歡你，而你為什麼卻要選擇沉默呢，是因為年齡的關係嗎？在愛情中是沒有年齡、身高、貧富之分的，你不知道嗎？為什麼要讓自己消失在我的生活中呢？你缺少的是一份對愛的勇氣與自信，記得你曾經說過，我是如何的優秀，完全可以找到比你更好的，可是一直周旋在身邊的人雖然對我關心、照顧，但他們純粹只是朋友，沒有那種愛的感覺，在這麼多人之中讓我更加肯定了我是喜歡你的。請相信我所說的每一句話，它都是真的。
情侶之間最怕就是兩人之間出現疏離感，這樣會便感情日亦變得平淡甚至會導致破碎。而還不是情侶的朋友如雙方都表明心跡後，一方選擇退出，那這種疏離感更會讓人傷心，好比一朵花蕾，僅僅只是一朵花蕾，但突然遭遇到某種襲擊從樹枝上落下來，讓它開花的機會都不給。這是多麼殘忍的啊。詩中的那個女子正是因為那個男子對他的疏離而造成她痛苦不堪，而她對他還是一往情深，雖然他“不與我言兮”“ 不與我食兮”，但她心裡依然整天都想著他，被思念侵襲，他的影子始終揮不去。一種相思，無數閒愁，相思如摺，不禁低嘆，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
詩的譯文：“那個狡猾的小哥哥啊，不願和我再說話啊。為了你這個小冤家，害得我飯也吃不下啊。那個狡猾的小哥哥啊，不願和我同吃飯啊。為了你這個小冤家，害得我覺也睡不安啊。”古老的《詩經》，傳達的是古今相通之情，只是語言過於簡單奧妙或者常會出現一系列以前從未見過的生字，所以人們對於詩經心生很多愄懼，怕自己不會理解，其實不然，詩經是很容易令人讀懂的文字，它們的篇幅總是那麼簡短且意賅。相對大家來說這首《狡童》如不看譯文看原文應該也很容易明白吧，整首詩中沒有出現一個生字，全詩才38個字，文字如白話般，句句入耳。《狡童》主要刻畫了一個初遭失戀而情感纏綿，對戀人及一往情深的女孩形象。
《詩經》中刻劃了許多遭遇情變的女子形象，情變程度有別，痛苦感受不同。《中谷有蓷》中是位飽嘗辛酸的棄婦，聽她的怨訴，似聞重壓之下，受傷的心靈在呻吟。《柏舟》中少女的愛情遭到母親的反對，聽她的哭訴，可感到哀怨中混和著絕望的吶喊。《狡童》中的這位少女只是初遭失戀，聽她的呼告，能感覺在怨恨與焦慮中，仍對戀人充滿了渴望與深情。這位少女不同於《褰裳》中那位開朗潑辣女子的柔弱纏綿的個性，也由此得到了鮮明的表現。錢鍾書指出：《狡童》與《褰裳》、《東門之墠》及《子衿》等對不同女子愛情心理的刻劃，已開啟了後世小說言情之心理描繪 （《管錐編》第一冊）。詩文小說，打通合觀，實獨創之見，會心之言。
這首詩只要是常人一看便會很清楚的明白這其中的道理，可不知道漢代經生卻認為這是刺詩，《毛詩序》雲：“權刺忽也，不能與賢人共事，權臣擅命也。”鄭箋雲：“權臣擅命，祭仲專也。”謂鄭昭公忽不能與賢人共圖國事，致使祭仲擅權，危害國家，故詩人作此刺之。後人多從其說。一首直抒胸臆之詩，千百年來就這樣久遭曲解。俱往矣，穿鑿附會之說！“詩必取足於己，空諸依傍而詞意相宣，庶幾斐然成章；……盡舍詩中所言而別求詩外之物，不屑眉睫之間而上窮碧落、下及黃泉，以冀弋獲，此可以考史，可以說教，然而非談藝之當務也”（《管錐編》第一冊）。錢先生對“《詩》作詩讀”之旨作了淋漓透闢的發揮，讀《狡童》然，讀一切古詩均然。
愛如果缺少勇氣，那麼是無法到達到愛情的巔峰的。
想起了一對夫妻因為互相對愛的不渝，堅持，在國家山河破碎之時，為了再次重逢，兩人拿著碎成兩塊的鏡片，等到他日相見之時，再合成一塊，這就是著名的“破鏡重圓”的故事。
樂昌公主與丈夫徐德言兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：“國家破裂了，家也無法再繼續支撐下去了，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡後必然會被掠入豪宅之家，我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今後定會有相見之日。所以我們應當有個信物，以求日後相認重逢。”徐德言又說：“如果你真的被掠進富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也倖存人世，那一天就一定會趕到都市，透過銅鏡去打問你的訊息。”最後兩人因為手中這殘缺的兩塊鏡片再次重逢了。雖此時的樂昌公主已是楊素的小妾了，但是徐德言卻還是不放棄對她的感情，兩人的難捨難分最後感動了楊素，楊素以他的寬容，對樂昌公主的愛接受了徐德言，最後讓他們兩人在一起了。如果此時的徐德言知道自己的妻子已成為了別人的小妾，自己不再是當初那個風度翩翩的駙馬爺了，自己只不過是一介小井流民而己，如果他自卑，不敢再去接近她，怕連累她，那“破鏡重圓”這個典故便不會發生了。對於愛要有足夠的勇氣，要懂得把握，錯失了便永遠也不會再來。
如果一個男孩喜歡某一個女孩，在向她表白後，如果對方對他也有好感但覺得自己不夠好，怕拖累對方，或怕給不了對方快樂和幸福而故意找藉口說，“以你的才情，你的面貌，你可以找到一個更好的。”說這樣話的人應該都是自卑在作怪吧，其實愛情只是愛情，喜歡一個人就要去爭取，不要給自己留下什麼遺憾。如果真的喜歡她，就不要讓她傷心難過，讓自己變得更好，更懂她，更有本事守護她而努力，為了愛勇敢一次吧。