Y引子

在西遊記中第七十八回《比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德》中，比丘國王為了身體康復，而聽信妖J國仗讒言要用一千一百一十個男孩的X肝做藥Y。為此明令百姓選送小兒，裝入鵝籠，聽候使用。

這段當時讀得毛骨悚然，吃ren基本上就是人類對恐怖最直觀的描述了，而chi小朋友更是讓人聽了就肝兒顫，我有一種DNA裡本能的抗拒，以至於到現在都沒完整的看過《餃子》，覺著太膈應了。

從比丘國王拿小孩當藥Y子這事開始，當年純真地對藥引子這個詞有著深深的疑問，這玩意到底是啥？有啥用？藥引子都這麼邪惡麼？現實的古代中國有沒有類似比丘國王妖怪老丈人這種喪心病狂的秘製藥引子呢？

明代煉丹

只能說，最狂野的妖怪也達不到人類一半的想象力！萬曆朝南京刑部尚書王世貞曾寫過一個宮詞：“兩角鴨青雙筋紅，靈犀一點未曾通，只緣身作延年Y，憔悴春風雨露中。”就是暗指嘉靖朝那個使天下震動得“壬寅宮B”，當年嘉靖皇帝痴迷修道，皇帝修道當然得服用天下最猛最牛最炸的D藥，否則怎麼配得上皇帝的身份呢！

明代的煉D技術經過發展錘鍊，早就不是漢代那種練個丹能練出來火藥，導致大規模物理神仙的初級階段了，反而在探索人體代謝物進入丹方的可行性上力求突破。這位得道高人指點嘉靖說，必須要用處女經血做藥引子來煉D，嘉靖皇帝聽了拍手稱奇，大聲說道：高、實在是高。

於是大量招收少N入宮，經過海選複選的少女們並沒有得到夢寐以求的優質生活，反而比進宮前還慘。她們唯一的用途就是給皇上當藥材庫，跟H熊取膽似的，還得隨取隨有。而且為了保證藥效“純淨”，嘉靖讓少女在經期期間只讓她們喝露水吃桑葉，就當蠶寶寶那麼養著，露水還得自己半夜託著盤子在外頭接。

還有更C無人道的，這些宮女只要稍有疏忽就會被殘忍鞭D，打S的大有人在！於是這些幼小柔弱的宮女們做出了最激烈的報復行為，她們決定直接幹掉這個變T男。但是很不幸，行C失敗，勇士們最後全部梟首示眾還連累了大量家人。相比之下比丘國鹿精的想象力就乾癟了許多，完全和變態之力熊熊燃燒的嘉靖不在一個檔次。

還有一段《萬曆野獲編》的記載：“嘉靖間，諸佞幸進方最多，其秘者不可知。相傳至今者，若邵、陶則用紅鉛取童女初行月事煉之如辰砂以進，若顧、盛則用秋石取童男小遺去頭尾煉之如解鹽以進。以發陽氣，名曰長生。循用此等藥物，陽物晝夜不僕。”翻譯一下就是大師用童女第一次來月事的經血和童男的N，經過複雜的化學工程處理，整了藥給皇帝吃。

但是說到這兒就又引出了藥引子的另一大問題，為啥這些大夫非得整那麼奇葩的藥引子呢？原因就在於“以稀為貴”，藥引子越奇葩，越顯得大夫厲害，這藥引子天下只有我一個人會用，你聽都沒有聽說過。

那有人會問，那麼奇葩的藥引子，配不到怎麼辦？那更好了，你吃了藥沒啥用，那是你配不到藥引子！於是乎集合人類想象力之大成的道具粉墨登場，包括但不限於“六月份的雪水”“G婦用過的梳子”“蒙蟲T上的漿”“W地的無根之水”和那個在中國文學史上極其出名的“成對的正在交配的蟋蟀”，所以在藥引子這個事兒上魯迅先生說“中醫是有意無意的P子”，就是因為被藥引子給套路了一把。

那麼，藥引子到底有沒有實際用處呢？那肯定是有的。藥引在《辭海》中釋義為：“C方中選用某種藥物以導諸藥達到B所”，稱之為Y經藥，俗稱“藥Y子”。早在2000年前的《黃帝內經》中就記載的方劑，“君臣佐使”，中的“使”就是藥Y子，古文中稱為“通行嚮導之使”，也就是信使。

藥Y子作為Y經藥，是Y導藥W的嚮導，Y導藥W的效力去到身體某條經絡或某個部位，確保所有藥效在最有用的地方定點B發出來。比如中醫認為川芎能把藥力引到頭部，白菊能把藥力引到眼J，柴胡能把藥力引到G髒，黃連能把藥力引到手少陰心經。這就是中醫界的“靶向藥”的意思。

古人的“精準醫學”妥妥的，自然醫學界的“定向爆破”必然的。說到底，藥引子不是神秘學，把藥引子搞成神秘學要吃小孩喝經X喝童N的都是大騙子。