人活一世，草木一秋，人非聖賢，孰能無過？因此我們常說浪子回頭金不換，所以我們也會給有過錯的人知錯改錯的機會，這是我們對改錯之人的大善之舉。

然而，如果某些人，一錯再錯，那麼這分明就是對原諒他的人再次造成傷害，那麼，這樣的人，天地之間，很難有他容身之地。因此，闖下大禍的人，即使想後悔，也來不及了。結果往往只發生在那一瞬間，再也沒有改變的機會。

我們經常會感慨人生際遇無常，但是某些事情，如果還沒有發展到很壞的結果，那麼，想要補救，一切還來得及。

所以，我們要牢記孔子留給我們的忠告，記住這三條人生大戒：

第一條

孔子有云： 少之時，血氣未定，戒之在色

這裡提及的色字，並非是指女色，是指思想的凝聚力。

關於“定”字的深意，《大學》這本書解釋得很好，

原文說“知止而後有定，定而後能靜。”

意思是說，能夠知道適可而止，將不好的想法停止，才能化為善念，然後意志力才會增強，思想中才會生成定力。

原文又說道“靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

意思是說思想中有了定力的存在，心才能夠安靜下來，不會輕舉妄動，只有心靜下來了，身心才會適應各種環境，做到隨遇而安的境界，做事情才會不急不燥，思慮周全，這樣才能達到心中存有善念的境界。

我們思考一下，我們身邊是不是也經常會有這樣的場景出現呢？比如婆媳之間，是否存在一些不愉快的爭吵？夫妻之間，是否也會產生一些齷齪的摩擦？子女是否也有不聽話，讓你煩心的時候？

那麼，這個時候，我們需要安靜下來，認真思考，怎樣才能建立有效的溝通，這個時候，需要將所有的情緒全部控制在你的定力之中。否則只會火上澆油，事情非但沒有解決，反而越演越烈，因此，時常練習思想的凝聚力非常重要。

第二條

及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥

意思是說一個成年人，正是年輕氣盛的好時候，這個時候，不要爭強好勝，不跟自己過不去，也不與他人爭是非，不做逆天而行的事情，也不與人之常情去抗爭，一切遵循自然法則，順應天意，做一個內圓外方之人。

我們身邊經常有些脾氣不好的人，當我們與他們相處的時候，經常會發生一些不愉快的事情，雖然某些時候，都是一些雞毛蒜皮的小事，但是也會讓我們情緒受影響，心裡覺得很窩火，這個時候，恨不得打他一頓才解氣。

如果是這樣，我們就要想起孔子所說的這句話，一切順應自然，因為天意公道自在人心，我們沒有必要因為一個惡人挑起的事非讓自己也沾染上惡意，然後變成跟他同一型別的人，我們要堅守內心的美好，一切順其自然，是你的，跑不掉，不是你的，你搶到了也不會有好結果。

第三條

及其老也，血氣既衰，戒之在得。

這裡所說的戒得，意思是說不貪圖那些身外之物，功名利祿，如果求之不得，那麼切勿強求。

這句話的含義與《道德經》中提到的含義相近，原文是講：“與其不爭，故天下莫能與之爭。”意思是說不爭奪沒有意義的眼前利益，將來必然會獲得更多，到那個時候，誰都搶不走了。

這裡所說的不爭，不是真的什麼都不爭，而是指讓我們放棄眼前的小利益，眼光看得長遠些。孔子這句話的意思，是勸告我們不要什麼都去爭，畢竟精力有限，把所有的精力集中在值得爭的地方，而不是消耗在這些眼前小利之中。

孔子所說的這三大戒條，是希望我們都能做一個寧靜致遠，心中豁達之人。世間萬物，有容乃大，還有一句俗語說得很是恰當，量大福大。

做一個心胸寬闊之人，畢竟心有多大，屬於你的發展空間才會更大。善待他人，也等於善待自己，因為感情是流動的，畢竟懂得投桃報李之人不佔少數。

儒家學說作為“百家爭鳴”中的佼佼者，自是有其中的過人之處，如果想了解孔子學說，傳統國學，推薦大家這套《論語》，無障礙閱讀，原文和翻譯以及分析都非常詳細，喜歡點選下面連結下單即可。

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