我國是傳承了五千年文化的文明古國，我們所擁有的歷史也是十分的厚重，文化學說也是十分的繁多。在我國曾經有著十分精彩的鬼神學說，對於“鬼神”我們的先祖對它們有著很深刻的敬畏之心，也因此而衍生出了關於這鬼神學說的一些其他學說言論。那麼這些學說言論都源自於什麼呢？

其一，八卦。很多人對八卦的理解就是太極陰陽圖，認為陰陽雙魚就是八卦。其實並不是這樣，八卦是三皇五帝之首——伏羲所創。按照大自然的陰陽變化平行組合，組成了八種不同的形式，因此取名為“八卦”。後來老子創造了道家學說，日久經談，很多人就把八卦和太極陰陽圖相做結合，從而衍生出了我們現在所熟知的八卦。

可是為什麼八卦會和太極陰陽圖相結合呢？伏羲創造八卦，目的是為了讓所有人都能夠知道，世間萬物變化的規律，這是一種自然變化給與人類的規律。伏羲透過觀察、感受，瞭解到了這自然變化的規律，所以用了創造出了八卦。就像是摩斯密碼一樣，懂得八卦，就懂得了大自然變化的規律。而老子的道家思想，也是透過對自然變化的得到的感悟。《道德經》中所說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子一口氣把天、地、人乃至整個宇宙的生命規律都精闢概括，用最精簡的字把它闡述出來。所以，老子的道家思想，其實也就是對自然變化的感悟。自然每天都在變化，可是它的規律卻從來沒有變更過，所以後來把八卦和太極陰陽圖相結合，其實也是合理的。

那麼還有一部關於自然的學術是什麼呢？那就是《周易》。在我們的國學常識中，《周易》被稱為儒家學說。很多人對《周易》的瞭解都停留在“算命打卦”這四個字上面。可是真正懂得《周易》的人會像同時懂得了八卦和太極陰陽一樣。《周易》的作者是誰，似乎是一個謎團。但是我的猜想是周文王，因為《周易》出現在周朝。這本書的出現可是要比孔子出生還要早。但是為什麼《周易》還是被評為儒家學說呢？其實是因為《周易》的內容深刻難懂，即使看了多遍，想了多遍，體會了多遍，也未必能夠真正的明白它的含義。

那麼為什麼《周易》的作者應該是周文王呢？當年，周文王因為崇侯虎向紂王進言，西伯侯到處行善，樹立了自己的威信，諸侯都向往他，這樣對紂王不利。紂王也因此忌憚周文王，把他拘禁砸了羑里。因為在這個地方，周文王閒得無聊，所以才會研究起八卦，並且創造了新的排列方式。同時，周文王為了記錄自己的後天八卦，便有了《周易》一書用來作為記錄。但是，當時紂王身邊有著太多的佞臣，周文王沒做什麼損害紂王的事都能被關起來，何況是用來記錄後天八股這種可以洞察人心與自然規律的筆記呢？如果紂王知道周文王可以透過八卦算出這些，那麼勢必大禍臨頭。周文王可以創造後天八卦，那麼他又怎麼可能愚蠢到明示《周易》中記載的是什麼呢？所以用了極度隱晦和深刻的文字來記錄。所以《周易》中的“周”其實就是指當時還是國家的西周，而“易”其實也就是指周文王發現這其中規律的緣由——自然的變化。

如果說，伏羲的先天八卦是摩斯密碼，那麼老子的道家思想應該就是摩斯密碼的答案，而周文王的後天八卦和《周易》其實也就相當於是摩斯密碼的解碼。懂了《周易》，也就懂了摩斯密碼的傳送方式，也懂了摩斯密碼的答案。而這一切，都來源於對自然地觀察與感悟，不管它們具備什麼樣的性質。

所以，自然是我們需要一直去敬畏的，也是需要我們一直去探索的。