寫在前面：上一篇文章中我們給大家畫了一個整體的傳播學框架圖，這本書我們一共把它分成了六個大主題，“傳播與人類傳播歷史與發展“、”傳播學與傳播學研究史“、”美國經驗學派“、”批判學派“、”媒介環境學派“、”傳播學研究方法“，框架如此劃分的原因詳見上期推文。傳播小吃街｜《傳播學教程》框架解讀01
接下來將分別介紹每個主題之下的具體內容。
今天我們將進入關於“什麼是傳播“的學習。
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【Nikki】正如書中所說，研究傳播學之前，首先我們要知道傳播學的研究物件是什麼，研究問題有哪些，那麼我們就要從傳播是什麼開始談起。
但由於對於傳播的看法，不同的學者所持的觀點是不同的，因此，這裡只列出我們書中所談到的對於傳播學的看法，考試考察的可能性很低，這部分了解即可。首先來看這一部分的細節框架：
1.傳播
庫利：
美國社會學家庫利在1909年出版的《社會組織》中設了《傳播》一章專門加以論述，併為傳播下了這樣一個廣為人知的定義：“傳播指的是人與人的關係賴以成立和發展的機制——包括一切精神象徵及其在空間中得到傳遞，在時間上得到儲存的手段。它包括表情、態度和動作、聲調、語言、文章、印刷品、鐵路、電報、電話以及人類征服空間和時間的其他任何成果。“
【Nikki】
庫利這裡對傳播的定義強調的是傳播的社會關係性，同時他也開創了界定傳播概念的社會學的傳統。而另一個傳統就是符號學傳統，書上談到的人物是皮爾士，這個人物在講符號學時還會談到。
皮爾士：
美國學者皮爾士在1911年出版的《思想的法則》中設了一個題為《傳播》的短章論述指出”直接傳播某種觀念的唯一手段是像，即使傳播最簡單的觀念也必須使用像。因此，一切觀點都必須包含像或像的集合，或者說是由表明意義的符號構成的。“
【Nikki】
皮爾士的實際上認為傳播就是觀念或意義的傳遞過程，觀念或意義只能透過符號（像）才能傳達。他是符號學的創始人，所以對於他對於傳播的定義就更加強調符號作為精神內容載體在傳播中所起到的特殊作用。如前所述，隨著研究的推進，社會學傳統和符號學傳統逐漸發生了融合，這樣的融合讓我們對傳播有了進一步的理解，即傳播實質上是社會互動行為，人們透過傳播保持著相互影響，相互作用的關係。但是這樣的看法並沒有解決一個問題：這種社會互動是由什麼引起的，是符號還是意義？這個問題，直到資訊的出現才得以解決。（後面我們會學到，資訊=符號+意義，資訊是意義和符號、精神內容和物質載體的統一體）
施拉姆：
在《傳播是怎樣執行的》一文中寫道：當我們從事傳播的時候，也就是在試圖與其他人共享資訊——某個觀點或某個態度……傳播至少三個要素：信源、訊息和信宿。
阿耶爾：
傳播在廣義上指的是資訊的傳遞，它不僅包括接觸新聞，而且包括表達感情、期待、命令、願望或其他任何什麼。
【Nikki】從資訊科學的角度來看待傳播，實際上就是美國經驗學派中的最主流的觀點。這裡我們有兩個知識點需要了解，第一個《傳播是怎樣執行的》這篇文章在這本書哪裡還出現過？（隨著筆記的講解，你會找到答案，不確定答案的同學也可以自己先翻一下書）；第二個，這裡的資訊到底指的是什麼？資訊科學又對於傳播學有什麼樣的貢獻？（第一個小問題接下來馬上會講，這也是書上的內容，第二個小問題在講“三論”時我們會詳細說）。
2.傳播與資訊
資訊：
（廣義的資訊）資訊科學認為資訊是物質的普遍屬性，是一種客觀存在的物質運動形式。在這個概念下，一切“表述”或反映事物的內部或外部互動狀態或關係的東西都是資訊。
【Nikki】此部分會將資訊與新聞放在一塊考察，答案就回到《新聞學概論》中找就可以，此處有關資訊的定義瞭解即可。有的學者將資訊分為兩類，即非人類資訊和人類資訊；也有的學者講其分成三類，即物理資訊、生物資訊和社會資訊。我們傳播學主要考察的物件就是社會資訊。
社會資訊：
指的是人類社會在生產和交往活動中所交流或交換的資訊。社會資訊也具有物質屬性，社會資訊是物質載體和精神內容的統一。
【Nikki】這裡的概念也是瞭解即可。
3.傳播的定義和特點
傳播定義：
社會資訊的傳遞或社會資訊系統的執行。
（1）社會傳播是一種資訊共享的活動。這裡的共享意外著社會資訊的傳播具有交流、擴散的性質。
（2）社會傳播是在一定社會關係中進行的，又是一定社會關係的體現。社會關係是人類傳播的本質屬性，透過傳播，人們保持、改變既有的社會關係並建立新的社會關係。
【Nikki】西北大學有一道真題“從哪些角度可以理解社會化媒體中的個人關係？“其實這句話就可以給大家提供一個思路，這道題的關鍵就在於個人關係指的是什麼？根據這句話個人關係可以理解為人們保持、改變既有社會關係、建立新的社會關係，那麼接下來聯絡社會化媒體的傳播機制分別討論，就可以破題了。
（3）從傳播的社會關係性而言，它又是一種雙向的社會互動行為。任何一種傳播，無論其參互著還是個人、群體還是組織，都必然是一種透過資訊的傳授和反饋而展開的社會互動行為。
（4）傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。共通的意義空間，意味著傳受雙方必須對符號意義擁有共通的理解，否則傳播過程本身就不成立，或傳而不通，或導致誤解。在廣義上，共通的意義空間還包括人們大體一致或接近的生活經驗和文化背景。
【Nikki】共通的意義空間還是需要了解的，這個點在很多論述題中，尤其是國際傳播中都可以用到，用來解釋雙方因傳播產生的隔閡和障礙。
（5）傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統。行為、過程、系統是人們解釋傳播時的三個常用概念。
【Nikki】把傳播看作行為，那麼我們要研究的就是以人為主體的活動，考察人的傳播行為與其他社會行為的關係；把傳播看作“過程”，那麼我們要關注的就是從信源到信宿的一系列環節和因素的相互作用和相互影響關係（聯絡美國經驗學派），看作系統，那麼就不僅要考察具體的過程，還要考察各種傳播過程的相互作用及其所引起的總體發展變化。
總之，你把傳播看作什麼，那麼你就會有相對應的研究方向，也正因為如此，傳播學包羅永珍。
我們在學習的時候，就要了解到不同的傳播學者他的核心觀點到底是什麼，與其他人的分歧點在哪裡。
4.傳播學的研究物件是什麼
【Nikki】前面我們重點講了傳播是什麼，傳播的觀念從社會學、符號學轉向，逐漸到了資訊科學轉向，而本書對於傳播的定義和特點，也是借鑑了資訊科學的視角。傳播學實際上就是研究傳播，因此，得出傳播學的研究物件就是社會資訊系統本身，傳播學是研究社會資訊系統及其執行規律的科學。這是從資訊系統科學的角度來給傳播的研究物件做了界定。那麼接下來我們就需要知道，這個社會資訊系統包括什麼，它有哪些特點？它與社會大系統之間有何關係？這就是書中第一章第一節和第二節的邏輯關係，以及第二節重點講的內容。
社會傳播的系統性：
任何傳播活動都是在一定的資訊系統中進行的，傳播的系統性是普遍存在的。
【Nikki】這裡書上的論證邏輯就是，傳播學把社會傳播分成了人內傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播五個型別。（每一種型別我們之後會詳細的講解）這五種型別也是五種不同的傳播系統（資訊系統），它們都會和外界相互影響，相互作用。因此，社會傳播的系統性是普遍存在的。
社會資訊系統的特點：
（1）社會資訊系統是一個開放性系統。社會資訊系統對內要形成有效的傳播渠道，對外伸出普遍的觸角。開放性是社會資訊系統執行其功能的一個重要前提。
（2）社會資訊系統是由各種子系統相互連結、相互交織而構成的整體。拉扎斯菲爾德和卡茨的《個人影響》就是最好的例證。
（3）社會資訊系統是一個具有雙重偶然性的系統。雙重偶然性由德國社會傳播學家魯曼提出，指傳播雙方都存在著不確定性，因此，透過傳播所作出的選擇有受到拒絕的可能性。雙重偶然性是人類社會資訊系統所持有的屬性，這與它是以人為主體的活動有關，因為人類社會的活動不僅受到生物運動規律的制約，而且受到精神和心理運動規律制約，這樣，影響社會資訊系統及其結果的變數就更多、更復雜。
【Nikki】首先雙重偶然性這個是需要記憶的，有些學校就考察過名詞解釋。其次，這裡不僅僅是針對傳播學而言，所有的社會科學學科中，想要找到其中的規律都是很難的，所以你會發現，一些理論在某些情況下適用，在某些情況下又不適用，這就是因為人類社會還受到精神和心理等規律制約，與物理學、化學、數學等學科是不同的。
（4）社會資訊系統是一個自我創造、自我完善的系統。
【Nikki】自我創造、自我完善就意味著社會能夠不斷的克服困難發展下去。
社會資訊系統的執行與社會發展
【Nikki】書上之所以會有這一章節，主要原因就是告訴我們社會發展與社會資訊系統之間的關係。只有社會資訊系統的正常發展，社會才能夠發展。但如前所述，人類社會受到精神和心理運動規律的制約，社會資訊系統的變數是非常複雜的。所以我們就要學習傳播學，解決社會資訊系統當中的干擾變數，從而讓社會穩定向前發展。這些干擾變數，我們就可以把它們稱為傳播障礙、傳播隔閡。
（1）傳播障礙：包括結構與功能障礙，如傳播制度是否合理、傳播渠道是否暢通、資訊系統的各部分的功能是否正常等。
（2）傳播隔閡：包括個人之間的隔閡，個人與群體的隔閡，成員與組織的隔閡，群體與群體、組織與組織、世代與世代、文化與文化之間的隔閡。
（3）傳播障礙和傳播隔閡的存在是社會資訊系統的一個必然現象。但是它們的存在會造成社會成員認知、判斷、決策和行為的混亂，帶來一系列社會問題。如果不及時妥善解決，會影響社會的和諧和正常的發展。
【Nikki】這兩個詞也需要記憶，有些學校是考察過名詞解釋的。解決傳播當中的障礙和隔閡，確保社會穩定發展，實際上就是我們學習傳播學的意義。
5.精神交往論與馬克思主義傳播觀
【Nikki】本章內容如書中所言，實際上就是告訴我們如何才能學好傳播學的問題，就要樹立科學的傳播觀，也就是馬克思主義傳播觀。這個和新聞學中要學到的馬克思主義新聞觀是一樣的，新聞傳播是社會科學，所以必須要樹立科學正確的哲學觀作為指導。那麼具體馬克思主義傳播觀指的是什麼，我們週四再聊～
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