敦煌，是一個萬人朝聖的地方；敦煌，是一個世界文明交匯的地方。

之所以說是萬人朝聖，是因為敦煌有山曰三危，狀如千佛，夕霞晚照，經黃沙反射，金光萬丈，寓為佛光，依山而成者，莫高窟，又稱千佛洞。因此金光四射也罷，佛光普照也罷，皆因為大漠戈壁中的黃沙。至於成為世界文明的交匯之地，留待後文再述，在此，只是談談敦煌的沙。

去過敦煌或行走過的西部的人都知道，只要過了玉門，就進入廣袤無垠的沙漠，空曠遼闊的戈壁灘，除了亂石叢中冒出的一些零星稀疏的野刺蓬之外，很少見到其它植物，空氣乾燥的只剩下刺目的陽光，茫茫無際的曠野上別說人，連一隻小小的飛鳥都難以見到，此時，思維意識不由自主地穿越到千年以前的古人心裡，才能意會“春風不度玉門關”、“西出陽關無故人”的嘆息，於是體會到古人“平沙茫茫黃入天”的孤獨、惆悵和無奈。

敦煌，四周環山，東邊的三危山為砂漿岩層，南依鳴沙山，西有沙漠與塔克拉瑪干相連，北有戈壁灘。可以說這是一座聚沙而起、鑿沙而成的城，沙是這座城的生命，也是這座城的靈魂。

敦煌，被視為沙漠中的綠洲，之所以稱為綠洲，或許是因為有一條年徑流量達3。02億立方米的河吧，這條河的名字叫黨河，發源於祁連山。眾所周知，水是萬物的生命之源，那麼，敦煌成為乾旱沙漠中的戈壁之城，也就在情理之中了，因此，是祁連山的雪水養了敦煌的沙，沙水相依，成就了敦煌的城。雖然敦煌的歷史，黨河決堤毀了敦煌古城，但也成就了敦煌新城。

或許，更多的人聽到“戈壁之城”的時候，想象中是黃沙萬里長，不錯，那是缺了水的沙，乾燥粗狂，沒有生機。而敦煌的沙，因為有了水的養育，便有了靈性，因為有了靈性，便有了鳴沙山的管絃絲竹之音，因為有了靈性，便滋潤了三危山的岩石，晚霞夕照中映出五彩光華。

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，而山水相依的敦煌，在大漠戈壁中有了雄渾的壯美和禪心寧靜的柔美，既有沙的粗狂，又有水的溫柔，而粗狂和溫柔則是唇齒相依，是為嗚嗚吟唱鳴沙山、汩汩流淌月牙泉。

鳴沙山的沙，是有著生命的沙，它不但可以在狂風中流沙高歌，也可以在微風中低吟淺唱，更可以自我療傷，今天你在他上面踩踏的坑窩，明天他可以修復如初。而他的美豔，又充滿金黃色的貴重神聖，與三危山遙相對應，便有了佛光普照，而莫高窟又在鳴沙山東麓的斷崖上，是以沙聚成山，山上有洞，洞裡有千佛，名曰莫高窟。

所以，絡繹不絕的人們千里迢迢到敦煌，是為朝聖，而仰望和膜拜的是那一片充滿神奇的沙，因為莫高窟就在沙之礫石中。敦煌，最美的風景難道不就是那一片金燦燦、黃橙橙的沙麼？