人生，都在講求一個度字，所有的刻意追求，都只會讓我們物極必反，水滿則溢，凡事要有度，過猶而不及。
白巖松老師說：“這個世上最糟糕的一種人就是勤快的人。”
為什麼會這樣說呢？其實這還要追溯到《道德經》上來。
《道德經》中說這樣一段話：善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者弗與，善用人者為下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。
意思也就是：
善於做事的人不崇尚武力，善於打仗的人不輕易被敵人激怒，善於戰勝敵人的人不與敵人正面爭鬥，善於用人的人對人謙下，這叫做不爭的德行，這也叫善於使用人的力量，這叫做善於配合自然之道，是古代德的準則。
很多時候，做事情我們是要遵循自然之道，並不能刻意去一昧的追求，這反而會讓我們物極必反。
那這是不是就是說我們做事情就可以不用努力了？其實並不是這樣的！
我們做事情該認真努力，但是不能去“刻意”的追求。
老子《道德經》中還說：“曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑。”其想要表達的重點，就是事物變化之一大通則，即一事物若發達至於極點，則必一變而為其反面。也就是我們常說的一句話：“物極必反”。
《尹文子-大道上》有一個故事，齊國有一個姓黃的老相公，他有兩個女兒，都長得十分漂亮，堪稱國色天香。但這位黃公每與人談起他的兩個女兒，總是“謙虛”地說：“小女質陋貌醜，粗俗蠢笨。”這些話被一傳十、十傳百，以致他兩個女兒的“醜陋”遠近聞名，直到過了婚嫁的年齡，仍無人求聘。
後來有個鰥夫，因無錢再娶，無奈之下，便到黃公門上求婚。黃公因大女兒年齡已大，也不再考慮是否合適，便一口答應了。婚禮完畢，這位新郎揭開新娘的蓋頭一看，不禁大喜過望，原來自己娶到的競然是一位絕代仕人。訊息傳開，人們才知道黃公言之不實，於是一些名門子弟競相求娶他的小女兒，自然也是天姿國色。
齊國黃公本想得到一個謙虛的美名，但由於他謙虛過分，反而耽誤了女兒的青春，實在是得不償失。
所以我們不管做什麼事情都一定要有“度”。
其實《道德經》作為道學的本源，其涵蓋萬物之源、自然之律、為人之術、修身之道，可稱中華文化寶典，是“千經之王”，是偉大的哲學名著，也是我們人生的道路上所需要學習的一生智慧。
白巖松曾說過：《道德經》是我的生命之書！
不僅如此，白巖松還以“《道德經》——我的生命之書”為題，結合自己的心靈體悟，分享了《道德經》的文化魅力和諸多啟人深思的人生智慧。
對此，現場聽眾讚歎道：“聽了這堂講座，恨不得馬上買本《道德經》細讀。”；“通俗易懂，雅俗共賞，比網上的雞湯文更打動人。”……
而且它的哲學性，指導性非常的高，西方哲學家研究的終極問題，你都能在《道德經》裡面找到，並且作出了中國式的解答，凝聚著中國智慧，實力不容小覷。
學習道德經，最大的好處就是可以重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領導力，曾國藩就是一個受益者。
任何一個認真對待生活的人都應該讀一讀道德經，“一以貫之”，每一個人都應該做自己的領導者。
有人說，《道德經》是老子寫給後世的書。
別看《道德經》僅僅五千多字，但是字字珠璣，因此非常深奧。
曾國藩堪稱儒學大師，也沒少讀《道德經》，在他擊敗太平天國，統率湘軍至鼎盛時期，卻主動上報朝廷，裁撤湘軍，這就是明白了知止不殆的道理。
大家都知道，《道德經》原文中生僻字很多，為了提高您的閱讀體驗，我們特意在生僻字的後面附上注音，讓您在閱讀時沒有絲毫障礙。
但就是因為這種深奧性，很多人都讀不懂，因此對道德經這本書，人們又愛又恨，因此，我推薦大家可以嘗試讀一下全注全譯圖解的版本的《道德經》。
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不管是買給自己還是孩子，只要靜下心來看完，相信都會對你們的人生產生積極的影響。