今天，我想跟你再聊一味中藥材。這就是絲瓜絡。

也許你會問了，治療筋骨痛、風溼病的藥多了，為什麼非得介紹絲瓜絡？因為絲瓜絡適合咱老百姓自己養生啊。到目前為止，臨床極少見絲瓜絡的毒副作用。常規用量12克以內服用，很安全。只要不是脾胃虛寒、 便溏乏力的人，就可以用。不過也有臨床報道，極少數人服用後出現輕微腹瀉。孕婦不能用。毒理實驗顯示，對小鼠有毒性作用。但毒性實驗所應用到的量，比實際臨床要大太多了，兩者不可同日而語。

3，如果你這個人，總覺下肢、雙腿拘攣，走路長了就難受，雙腿發軟，痠痛，發麻，關節不適，你可以用用絲瓜和牛膝，各6克，研成粗末，泡水代茶飲，或者煮開水來喝。牛膝能行血脈，強下肢，配合絲瓜烙一起，可以緩解症狀。

4，還有一個方法，就是針對中風後半身不遂的患者。絲瓜烙、懷牛膝各10克，桑枝和黃芪各30克，水煎服。這是1979年《四川中藥志》上釋出的方子。這個明顯是針對中風後遺症，證屬氣虛的人而設的。應用前，需要經過仔細辯證。

中醫學氣概念的形成，自然受到古代哲學氣學說的滲透和影響。古代哲學的氣是運動不息的細微物質的概念，氣升降聚散運動推動和調控宇宙萬物發生發展和變化的思想，對中醫學的氣是執行不息的精微物質概念的形成，氣升降出入運動推動和調控著人體生命活動等理論的構建，都具有重要的方法學意義。但中醫學的氣是客觀存在於人體中的具體的氣，是在體內不斷升降出入運動的精微物質，既是構成人體的基本物質，又對生命活動起著推動和調控作用。中醫學的氣理論有其固有的研究物件和範圍，而古代哲學的氣學說是一種古代的宇宙觀和方法論，因此中醫學的氣概念與古代哲學的氣概念是有嚴格區別的。

精與氣的概念在中醫學中是有嚴格區別的。精是構成人體的最基本物質，也是維持人體生命活動的基本物質。《靈樞·經脈》說：“人始生，先成精。”氣是由精化生的極細微物質，《素問·陰陽應象大論》說：“精化為氣。”精為臟腑功能活動的物質基礎，氣是推動和調控臟腑生理活動的動力。因此，《內經》中多次提到精與氣的轉化關係，其對精與氣的區分較先秦哲學中的概念更為明確。

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