金庸老先生的作品除了武俠小說應該有的快意恩仇之外，還有一種史詩感，原因很簡單，金老常常會為自己的作品預先設定一個大的時代背景，甚至直接將真實歷史事件或者歷史人物融入到故事中，讓歷史與武俠交融在一起，虛虛實實間便有了一種其他武俠小說所不具備的歷史氛圍，而他筆下所有的故事也都是在同一個世界觀中，比如越女劍法自春秋時期就已存在，到《射鵰》的南宋時代依舊存在，那《神鵰》中的獨孤求敗在《笑傲江湖》和《鹿鼎記》中都有提及，那麼放眼金庸筆下的各個時代來看，那《天龍八部》的故事背景北宋時期無疑是武學巔峰，那麼這個時代最強大的武學又是什麼呢？

此時代高手如雲，中原武林有丐幫少林，丐幫那蕭峰以降龍十八掌、打狗棒法、擒龍功威震武林，被讀者譽為實戰王者，他光憑一招十八掌就足以打遍天下無敵手，除了掃地僧之外，無人能接他一掌，所以這門功夫在這一時代是頂尖武學；而少林派更是不用說，少林七十二絕技惹來蕭遠山、慕容博等人偷學，也不過只學到一點兒皮毛，所以少林武學堪稱博大精深，而其中最令人歎為觀止的莫過於那掃地僧所使用的“三尺氣牆”，能夠化解蕭峰與慕容復的殺招，可見此招也數上乘武學。

而吐蕃、大理也是高手層出不窮，那吐蕃明王鳩摩智自創一手火焰刀，也屬於化氣為型的招式，光憑手掌便可用出刀刃的效果；而大理段氏的武學更不用多說，一陽指、枯榮禪功、六脈神劍個個都是頂尖武學，尤其是那六脈神劍，段譽正是以此招將慕容復都打得慌了神。

但要提到“最強”，人們往往還會想到一個門派，即是那隱世門派逍遙派，此派武學的博大精深是不輸少林的，光憑一門天山折梅手即是包含了天下武學之精妙，而那北冥神功能夠吸人內力，凌波微步能夠讓人快速移動，至於生死符，則是能夠輕易的讓人折服，這些武功在逍遙三老、段譽、虛竹身上都有體現。

如此一來要評判整個《天龍八部》中最厲害的武功就比較難了，畢竟你很難說出其中哪一門武功會讓人有“一枝獨秀”的感覺，彷彿每一招都很強，然而咱們還是能夠透過書中之人對它們的評價來得出最強武功是哪一門，當然，原著中不可能明確提及“《天龍八部》最強武功”這樣的字眼，金庸只是借書中之人隱晦地表達了自己的意思。

話說無崖子設下珍瓏棋局這段故事堪稱《天龍八部》中的一個重大事件，那少林小和尚虛竹正是在此役力壓慕容復、段延慶等一眾高手，意外破解了珍瓏棋局，得以見到無崖子，也繼承了無崖子的畢生功力，也直接影響了虛竹後續的人生，然而在虛竹得到無崖子功力之前還有一段小插曲，原著中有段耐人尋味的對話。

原著道：“虛竹正待轉身，那老人道：‘且慢！’衣袖揚起，搭在虛竹右肩之上。虛竹身子略略向下一沉，只覺這衣袖有如手臂，挽住了他身子。那老人問道：‘今日來解棋局的，有哪些人？’虛竹一一說了。那老人沉吟半晌，道：‘天下高手，十之六七都已到了。大理天龍寺的枯榮大師沒來麼？’虛竹答道：‘除了敝寺僧眾之外，出家人就只一位鳩摩智大師。’那老人又問：‘近年來武林中聽說有個人名叫喬峰，甚是了得，他沒來嗎？’虛竹道：‘沒有。’那老人嘆了口氣，自言自語地道：‘我已等了這麼多年，再等下去，也未必能遇到內外俱美的全材。天下不如意事常七八，也只好將就如此了。’”

從這段對話來看，無崖子對虛竹並不滿意，他心中最合適的繼承人有兩位，一是大理天龍寺的枯榮大師，二是丐幫幫主蕭峰，而正是他這段話間接說出了書中最強大的一門武功，正是大理段氏的六脈神劍。

蕭峰是天底下一等一的高手，雖然與他齊名的慕容復是浪得虛名，但是由無崖子這等隱士高人口中提到枯榮大師的名字，可見在他心中枯榮是在硬實力上與蕭峰不相上下的，可要知道枯榮不過只練了六脈神劍其中一劍，即“少商劍”，只不過觸及這門武功的皮毛便可與蕭峰齊名，甚至在無崖子看來是有資格當逍遙派掌門，可想而知六脈神劍這門武功上限是極高的。

而書中學全了這六脈神劍的段譽若是苦心修煉的話，只怕要成《天龍》故事結束之後的第一高手，更何況他還有北冥神功和凌波微步呢。