導語：喪葬也是我國文化的一種，不只是這樣，還是活著的人對死了的人的思念。而不同地區的喪葬習俗也都不太一樣。不管規則很流程有多不一樣，可是他們有一點都是一樣的，那就是喪葬的初心，人們都想用一場葬禮，表達對死去人的悼念和尊重。

中國人口非常多，隨著人們越來越多，每年自然死亡的人數也同樣在增加。在這些群體的背後，有一個特別重要的產業，那就是殯葬行業。這個行業的營業範圍很廣，不只是衣食住行這些方面，在其他的方面也有各種各樣的關係。摔盆儀式結束以後，葬禮才可以繼續進行下去。既然這樣，那麼到底為什麼要摔盆呢？這種習俗是什麼時候形成的呢？

一、“摔盆”的發展過程：摔的盆，既能夠用盆，也可以用陶瓷做的別的東西它們在那時的名字叫“吉祥如意盆”。在封建社會里面，人們覺得人死了之後，生命並沒有就這樣終止而是去了另外一個世界。那個世界跟現實的世界一模一樣，為了保證死者在另一個世界的生活，家人們把一些臉盆、碗等器具摔了。大家就會很自信地覺得，破碎的器具會用另一種方式回到死者的身邊，而且自行復原。

這種觀念在我們的生活裡面是很常見的，甚至在春秋戰國的時候就已經產生了。比方說王公貴族的墓穴裡面的陪葬品、比方說秦始皇為了宏圖偉業所修建的兵馬俑、還有現代人所製造的巧奪天工的紙人，紙車，紙別墅……

除了這個，摔盆還有一種說法。春秋戰國時期，有一個名叫范蠡的出色的商人。他一開始其實是窮光蛋，可是他用自己優秀的經商頭腦，一下子就有了很多的錢。在一次出去的時候，他來到了一個村裡，這個村裡很窮，甚至食不果腹。范蠡可不是一心貪財大奸商，他看到村裡人這樣也難過。他一開始把錢給了村民，然後教他們怎麼製作陶瓷。後來村民們也靠著自己的手藝發家致富了。日子慢慢地好了起來，他們也想著追求更好的境界了。

范蠡在快死的時候，給當地的村民提出了一個問題。他把全部的村民都叫到了自己跟前，一個一個地向他們提問，自己就快要死了，手裡拿著的這個陶瓷，你們想要怎麼處理它呢？這個時候村民已經學會了一定的經商的頭腦，產生了的想法也有很多，有的人說應該把陶瓷賣出去，有的人說應該把陶瓷獻給皇帝。聽了這種回覆，范蠡產生特別不高興。

後來有一個年輕人從人群裡面站出來了，自信地回答道：“這個陶瓷是範先生親手燒製的，現在範先生就快要死了，我覺得最好的方法是把它摔了！讓它跟著範先生去他的世界！”范蠡對這個回答產生很滿意。在他死了以後，年輕人在范蠡出殯的時候把手裡得陶盆也摔碎啊，用來表達對范蠡的思念。

二、摔盆的規矩：在很多的喪葬習俗裡面，“摔盆”是很有特點的一種儀式。作為喪葬習俗的一種，摔盆的規定也是非常複雜和繁瑣的，比如一定要在出殯的那一天摔盆，而且也不是什麼人摔盆都有效的，要由去世人的嫡長子來摔，即使是摔的器物的規定也是特別詳細的。當然了，摔盆最重要的一個字就是“摔”。人們就是想把“盆”摔得稀巴爛，老人們說這代表碎碎平安。只有把器物摔得足夠碎，亡者才更好用。

盆的造型也很有說法，盆底部都會打七個小洞。有傳言說周瑜去世後，諸葛亮過去弔唁。東吳的謀士居然在小洞裡埋下炸藥，想運用七顆星辰的威力把諸葛亮給炸死。諸葛亮反而用自己的智慧躲過了災禍。

結語：中國的文化是博大精深的，對於生活裡面的很多小事，我們不容易判斷是從什麼時候開始確定的。就算是這樣，我們對逝者的敬仰也一直沒有減少，我們對生命的價值觀還是有的。這些講究很多的喪葬習俗，代表了我們對祖先的尊敬。