武術，是我國的國粹，有著極為悠久的發展歷史。武術具體起源於何時，已經難於考證，眾說紛紜。但有一點可以確定，武術的誕生與發展、成熟，不是一蹴而就，而是經歷了一個漫長的歷程。人類在征服自然、改造自然的過程中，在保家衛國、抵禦外敵的戰爭中，逐漸總結摸索出了一套保護自己、戰勝對手的經驗，把速度、力量、技巧完美結合起來，武術的雛形由此逐漸形成。

從已知史料記載來看，明朝是武術發展史上一個極為關鍵的時期，一般認為正是在明朝，武術才真正進入發展高峰期和成熟期。這一時期，各地先後出現了異彩紛呈、各有千秋的武術門派，各種論述、記載武術的專門書籍也大量湧現，最為關鍵的出現了一大批名垂青史的武術家。

眾所周知，武術的基本功能有三大方面，一是保家衛國，二是防身自衛，三是強身健體。那麼，清兵入關之時，明朝面臨國破家亡的厄運，那些身手不凡的武林高手們去哪裡了？他們表現怎麼樣？敢不敢和兇悍的八旗兵對陣交手？

答案是肯定的。明清之際的史料中，還真的記載了很多這樣的武林高手。他們胸懷天下，忠心報國，眼看明朝大好河山淪於敵手，他們之中真有好樣的，一批熱血男兒挺身而出，用自己的武藝與清兵英勇搏鬥，盡顯英雄本色。箭士商敬石《明季北略》記載，崇禎十七年，清兵襲佔天津。有一個清軍裨將帶領六百多騎兵，在天津郊外巡邏，忽然發現遠處有十二個騎士向他們飛奔而來。清軍武將心生警惕，喝令他們下馬，誰知這十二人卻置若罔聞，不理不睬。清軍武將懷疑他們是明朝官兵，立即下令部下展開隊形，想活捉這十二人。這十二人更不答話，張弓搭箭，箭不虛發，清軍三個裨將當場中箭斃命。清軍大驚失色，知道遇上勁敵，急忙射箭還擊。十二人中為首的一個人，居然能接二連三伸手接住清軍射來的箭矢，清軍大驚失色，不敢戀戰，落荒而逃。這十二人立即縱馬追擊，出現了十二個人嚇跑數百清兵的奇觀。

這十二人的為首者，名叫商敬石，是明朝一個響馬大盜，也是一個名聞遐邇的武林高手，故此身手不凡。商敬石見清兵入關，義憤填膺，跟清兵大戰一場後，來到通州鎮守營報名從軍，嗣後下落不明。三山和尚三山和尚，原名吳以幻，是明朝武將何以培的家將，跟隨何以培征戰沙場，練就一身過人的武藝，“勇力絕人，豪俠尚義”。何以培戰死後，吳以幻離開軍隊出家為僧，在太湖之中的一個小島上隱居，法號三山和尚。

清朝入關南下後，來到無錫城外，與明朝武將黃斐展開鏖戰，旗鼓相當，勝負難分。三山和尚適逢來無錫辦事，迎頭撞上這一場鏖戰。他二話不說，立即加入明軍一方與清軍廝殺。因為倉促間沒有兵器，三山和尚衝入旁邊飯鋪，拆了一扇門板當做盾牌，掄起一把切面刀當武器，大戰清兵，“橫截馬足，馬僕截人，所向披靡”，幫助明軍打跑了清軍。煎海僧清兵南下圍攻江陰城，遭遇明朝守將閻應元的激烈抵抗。閻應元招募勇士外出搬運糧草，一個年輕人慨然揭榜，自告奮勇能殺出城外。他的姓名無人知曉，但武藝高強，“所用鐵刀重八十斤”，依然能舞動如飛。他提刀帶著敢死隊多次出城，衝破清軍重圍，“往返數四”，卻安然無恙。城破之後，這個武藝高強的年輕人帶著500餘人乘船出海，來到東海中的一個小島上，剃度出家，以煎煮海鹽為生，人稱“煎海僧”。康熙年間還有人見過他，依然勇武非凡，能挑動將近四百斤的海鹽。

這些出身草根的平凡人，在國破家亡之際，卻敢於用一身武藝和一腔熱血為國奮戰，比之洪承疇、吳三桂等人，真是高出不知凡幾，令人千年敬仰。參考史料：《清稗類鈔》《明季北略》