“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這是韓愈在《馬說》中寫的，借物喻人，把伯樂比作賢君，而千里馬比作人才。這篇《馬說》之所以能夠歷經千百年而深入人心，是因為它寫出了很多人懷才不遇的落寞，令人感同身受，且不光是用在人身上，在其他物件上也非常的合理。對於古人流傳下來的文物，或是一些藝術品來說，只要“伯樂”能夠發現它們，就能使他們散發出其本身的價值。它們就像是那千里馬一樣，靜靜地等待著“伯樂”的賞識。

2013年3月19日，紐約蘇富比的拍賣會場上，一個小碗經過激烈的競爭之後，以222。5萬美元的價格成交，摺合人民幣約為1385萬。這個小碗來頭不小，但它被發現，卻像那伯樂賞識千里馬一樣，是一個稱得上是傳奇的過程。這個小碗，出土於河北曲陽的北宋定窯，幾番漂泊後，竟被賣到了舊貨市場上，這樣的遭遇和那些“槽櫪之間”的千里馬何其相似。2007年，一個紐約市市民在舊貨市場上閒逛，一眼就看中了這個“破碗”，最終畫了3美元買下。

3美元買下的“破碗”，轉手拍賣了1385萬的天價，這無疑成為了文物“撿漏”的神話。而這一訊息，也在全球引發了關於中國陶瓷藝術品的議論，茶餘飯後談起這一則新聞，人們不禁也想要去“撿漏”，看看餡餅能不能也落到自己頭上。而關於中國陶瓷藝術品，關於定窯一時間也是議論紛紛，一個小小的“破碗”，真的有這麼高的價值嗎？北宋定窯真的這麼神奇？這是不是代表了古代瓷器要重新崛起？

說是“破碗”，在懂行的人眼中，這個碗可不破。宋代瓷器是中國瓷器發展的重要時期，也是巔峰時期，不論是在燒製工藝，還是審美上，都已經達到了成熟。即便是在一千多年後的今天，看宋代的瓷器，也還是能夠感受到當時高超的燒製工藝，還有當時的審美取向，簡約，大方，彷如渾然天成。它的價值在於，年代的久遠，一千多年的時間，仍能夠保持完整，實在少見，它已經不只是一個碗這麼簡單，還代表了一段歷史。

其次，定窯是宋代“五大名窯”之一，建立於唐朝，興盛於宋代，亡於元。原本是民窯，到了北宋後期，就開始為宮廷燒製，宮廷用器本就要求嚴格，所以定窯在中國的瓷器史上，也留下了光輝的一頁。從定窯的名氣和歷史上，就能看出這一隻碗的價值。同樣是“五大名窯”之一，且排在首位的汝窯，一隻筆洗，就拍出了2。9億元的天價，相比起來，這一隻碗還真是小巫見大巫。不過就其名氣和燒紙技術來說，汝窯遠比定窯高階，且汝窯瓷流傳下來的十分稀少，物以稀為貴大抵如此。

雖說如此，“北宋定窯刻花碗”的機遇，也不是經常能夠遇到的，加上人們的審美的改變，經濟的原因等等，收藏品的價值也會跟著升值。每一件文物身上都有著各自的價值，也有著各自代表的歷史，只不過這一隻小碗，幾經波折流露民間，人們沒有能夠看出它的價值，而那個紐約市民興許只是偶然買下，或是真的看到了碗身上的獨特之處，3美元摺合人民幣，也就差不多二十塊錢，與1385萬想必，確實算是撿漏的神話，而這樣的機遇，又有幾人能夠遇到呢？