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《易經》噬嗑卦,和諧社會需要人人恪守道德,遵守法律

《易經》噬嗑卦,和諧社會需要人人恪守道德,遵守法律

噬嗑( shì kè)卦,震下離上,稱作火雷噬嗑。《序卦》說:“可觀而後有所合,故受之以噬嗑。嗑者,合也。”意為德政教化可觀了,人心民意就可相合,所以在觀卦之後,接著是噬嗑卦。嗑是合的意思。《雜卦》說:“噬嗑,食也。”噬嗑是咬食東西。“噬”是用牙齒咬食,“嗑”是上下牙對合在一起。卦辭說“利用獄”,彖辭說“利用獄也”,象辭說“先王以明罰敕法”。全卦的主題是講法制刑獄,這一卦卦名的意思是上下牙對合咬食東西,用於社會的意義是講法制刑獄。

【原文】

噬嗑( shì kè),亨。利用獄。

彖曰:頤中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。

象曰:雷電噬嗑。先王以明罰敕法。

【白話文】

噬嗑卦,亨通。利於決斷訟獄。

彖辭說:口中有物就是噬嗑。食物在口中被咬碎所以亨通。剛柔分開交錯,行動光明,就像雷聲與閃電一樣明顯。柔爻得中位能而夠向上發展,雖然不得位,但有利於聽訟治獄。

象辭說:噬磕卦的卦象是震(雷)下離(火)上,為雷電交擊之表象。雷電交擊,就像咬合一樣;雷有威懾力,電能放光明,古代帝王效法這一現象,明其刑法,正其法令。

《易經》噬嗑卦,和諧社會需要人人恪守道德,遵守法律

在臨卦中君王觀察百姓需要什麼,觀卦中君王讓百姓看到君王在做什麼。君王給予了百姓所需,便會得到百姓的擁護;百姓看到了君王的典範行為便會明白自己該怎樣做。所以臨卦觀卦之後是噬嗑卦。“噬嗑”,上下牙齒咬斷口中之物使之整合。我們效法這一現象,明其刑法,正其法令。

社會發展物質豐富了,人的私心貪慾就萌發了,人人都想享受更多的物質,,由於分配不均,就會發生爭搶,發生衝突,然後演變成衝突梗塞。至於如何清除梗塞,就需要用法律,法規來進行約束。儘可能地做到公平合理,根據梗塞不通的具體情況,當寬則寬,當猛則猛,既不可過於殘暴,也不可容忍姑息,守持中道,務使梗塞不通者以社會的整體利益為重,遷善改過,心悅誠服,來共同營造一個和諧舒暢的社會發展的前景。

《易經》噬嗑卦,和諧社會需要人人恪守道德,遵守法律

剛柔分,動而明,雷電合而章。從卦爻結構的配置情況看,三個剛爻與三個柔爻上下區分,不相混雜,下卦震為動,為雷,上卦離為明,為電,雷動則有聲威,離電則能明察事理;雷電合而章”、象徵以旺盛的生命力和積極性態度整合梗塞之物。

刑法既要迅速行動,如疾雷之奮威,又要明察秋毫,如電光之照耀。既不能過於暴力,使矛盾激化,也不能太過寬鬆,讓那些不法分子,免於刑法,使社會處於動盪之中。要採取中正之道,結合刑法的震懾力和德政教化引導兩者的優勢,營造和諧社會,這樣才能亨通。

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