讖chen語，是古代人非常善於利用的一種造勢手段，讖語說白了就是預言。比如秦始皇在位時有著名的“亡秦者胡也”的讖語，秦始皇或許以為是胡人，但其實亡秦的是自己的兒子胡亥。今天我們就來說說兩漢三國時期的一條著名讖語——
代漢者，當塗高也
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“代漢者，當塗高也”的出處
《春秋讖》：漢家九百二十歲後，以蒙孫亡，授以承相。代漢者，當塗高也。《漢武故事》中記載，有一次漢武帝酒後感嘆的對群臣說：“漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二，代漢者，當塗高也”（《太平御覽》）群臣立馬拍馬屁說漢朝一定會永遠存在，漢武帝則推說自己喝醉了。
不管是先秦時期失傳的著作《春秋讖》，還是《漢武故事》，又或者是《太平御覽》，總而言之在兩漢三國時期“代漢者，當塗高也”這條讖語廣為流傳，並且多次被人引用、利用。
劉秀用來反駁公孫述
王莽篡漢，西漢滅亡，劉秀稱帝建立東漢。劉秀是一個很喜歡利用讖語的人，比如他起兵時曾有一句讖語“劉秀髮兵捕不道，卯金修德為天子”，這意思就是說劉秀起兵是正義的，最終也是劉秀當天子（聽上去朗朗上口，對人有一定的蠱惑力）。
但所謂天下大亂，群雄逐鹿，想當天子的不止劉秀一個，當時在蜀地有個叫公孫述的割據勢力，也利用讖語要稱帝。公孫述給劉秀寫信說自己有當皇帝的命，什麼讖緯圖書《錄運法》裡說：“廢昌帝，立公孫。”《括地象》裡也說“帝軒轅受命，公孫氏握”。
劉秀當然不能認輸，於是他給公孫述回信說：第一，“廢昌帝立公孫”說的是漢宣帝劉病己，昌帝是海昏候劉賀。跟你公孫述有個毛關係？第二，代漢者，當塗高也！以後就算漢朝滅亡，取代漢朝的也是一個姓當塗，長的高大威猛的人，你公孫述算哪根蔥？雖然劉秀只是引用了一下這句讖語，卻大大增加了他的知名度。
李傕導演自己“當塗高”
李傕、郭汜在董卓死後成為了西涼軍的領袖，不但打跑了呂布，殺掉了王允，還把漢獻帝牢牢控制在手中。在他掌握權力的時候有一個女巫就同李傕講過這一條讖緯之語的解釋：塗高的“塗”就是路途的“途”，”當塗高”的意思就是路邊的高處，就是宮闕啊！
“塗即途也，當塗高者，闕也。傕同闕，另極高之人謂之傕”。宮闕的闕字就是李傕的傕字，而且傕字還有一個意思就是站在極高的人。“這直接明示李傕就是讖緯中的“塗高”，可以稱帝代漢。
這個不知道哪裡冒出來的女巫，很明顯就是李傕自己搗鼓出來的，說明李傕或許曾經想稱帝，但後來忙於內鬥，迅速敗亡了
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袁術認為自己就是“塗高”
術以袁姓出陳，陳，舜之後，以土承火，得應運之次。又見讖文雲：“代漢者，當塗高也。”自以名字當之，乃建號稱仲氏。——裴松之《三國志》注引《典略》
袁術這個大家可能都聽說過了，袁術為何敢於冒天下之大不韙最先稱帝？因為兩個原因，一是從五德終始說來看，自己應運取代漢朝。第二個就是“代漢者，當塗高也”這條讖語了，袁術是這麼解釋的，袁術字公路，塗即途也，路和途是一個意思，所以代漢者，肯定是我袁公路了！
雖然袁術費盡心機找出了自己稱帝的合理性，但僅僅稱帝兩年，在曹操、袁紹等人的圍攻下，袁術很快眾叛親離，迅速敗亡。從這個角度來說，看來袁術不是所謂的“塗高”。
曹魏以此證明代漢的合理性
袁術想取代漢朝失敗了，曹魏取代漢朝成功了，當權者需要一個合適的讖語來體現出自己統治的正當性，“代漢者，當塗高也”又被拿了出來。在群臣勸進的時候，將“當塗高”理解成“魏”，因為“魏”有宮闕的意思，正是路邊的高大建築。
許昌氣見於當塗高，當塗高者當昌於許。當塗高者，魏也；象魏者，兩觀闕是也；當道而高大者魏。魏當代漢。今魏基昌於許，漢徵絕於許，乃今效見——《三國志。魏書·文帝紀》
更為有意思的是，陳壽在《三國志》中為了凸顯曹魏的正統性，居然在蜀漢也安排了幾位大儒解釋“代漢者，當塗高也”：
時有人問：“春秋讖曰代漢者當塗高，此何謂也？”舒曰：“當塗高者，魏也。”——《三國志·蜀書·杜周杜許孟來尹李譙郤傳》
周因問曰：“昔周徵君以為當塗高者魏也，其義何也？”瓊答曰：“魏，闕名也，當塗而高，聖人取類而言耳。”瓊又曰：“古者名官職不言曹；始自漢已來，名官盡言曹，使言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也。”——《三國志·蜀書·杜周杜許孟來尹李譙郤傳》
這段記載說的是有人問蜀地著名術士周舒，“代漢者，當塗高也”是什麼意思，周舒簡單的回答魏也！而在《三國志·蜀書·杜瓊傳》中有更加豐富的意思。蜀漢大臣譙周和杜瓊對“代漢者，當塗高也”有一段對話，杜瓊認為“當塗高”不僅代表“魏”，還代表“曹”。因為漢朝的官職中常常有“曹”字，而“當塗”也可以理解為做官掌權。
寫了這麼多你有沒有發現，其實至今也沒有人真正搞清楚“代漢者，當塗高也”到底是什麼意思。不過搞不清也沒關係，讖語這個東西，本來就是有野心的人拿來利用的，而且可以有許多種解釋方法，怎麼對自己有利怎麼解釋，而且最後誰取得了最終勝利，誰的解釋就更加權威！
參考資料：《三國志》裴松之注、呂思勉《三國史話》