說起華佗，很多人對他的印象莫過於“神醫”、“妙手還魂”之類的美譽。神醫華佗在許多人的心中都留下了他的一紙妙方，讓每個人都打心底地依賴這名神醫，覺得他無所不能。在《三國演義》中所記載，曹操因為一直頭疼得不到解決，就請來民間有名的神醫華佗為自己醫治，一番探病後，曹操問華佗能不能醫？華佗思索一番稱，可以醫，但要把頭顱撬開，刮乾淨裡面的病根才能醫好。後來多疑的曹操覺得這是華佗在戲弄自己，才治了華佗的罪。

關於這則小典故，許多人當時都問，如果華佗說不能醫會怎麼樣？如果曹操不殺華佗，華佗又會如何？這一系列的故事和軼聞被我們所津津樂道，但在看故事的同時，我們又忽略了一個問題——華佗究竟是歷史上真正存在的人物嗎？

答案極有可能是“不存在”的。

因為說到底再怎麼說，《三國演義》到底還是一本小說和故事啊。羅貫中寫書的筆法大家想必也都有所瞭解了，為了讓故事更戲劇化、更有可讀性，羅貫中可謂添油加醋、同時也刪減了許多東西，讓整本小說的可讀性大大提升。《三國演義》雖不是可考的正史，但好歹也算一本合格的歷史題材小說，不過要拿它當作正史看待的話，還是得多一些參考比較好。

不是說因為出自小說，華佗這人就不存在了。其實是華佗這人在歷史上極有可能不存在，因為關於他的史料，其實是少之又少的。說到這裡，其實有些正史的記載聽起來都不那麼可靠，就比如說後漢書，這裡面把華佗寫得比小說裡還神，在那個年代想要達到那個水平，其實是不太現實的，除非人為神化了華佗形象。

無論如何，無論歷史山是否存在真正的華佗，其實華佗都不是世界歷史上第一名外科手術醫生了。我們對華佗最熟悉的可能是，比如說他所發明的“麻沸散”，或許可以說他是開創了無痛外科手術的第一人，但絕不是開創了外科手術的第一人。麻沸散的作用是麻醉，用於給病人剖開皮肉時、減輕皮肉之創的痛苦，讓外科手術聽起來不那麼可怕。

而至於給關羽“刮骨療毒”、關雲長還邊下棋邊溫酒這段，在正史上也是壓根沒有的。為了神化一點關羽的形象，作者也把華佗拉過來做墊背了。人類歷史上最早出現外科手術的是古埃及，古埃及十八王朝無論是建國時間還是文明發展都早於我國，作為四大文明古國之一的古埃及在很早以前就擁有這種技術，其實是不奇怪的。

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