提起1894年（光緒二十年），熟悉近代史的人都知道，在這一年發生了一件改變中國人命運的大事——中日甲午戰爭。

在這一年，還發生了一件小事，跟甲午戰爭相比根本不值一提，但在文化意義上卻不可忽視，甚至可以說，這是中華民族的一件幸事。

什麼事呢？說起來真不大，就是一個人在逛古玩店的時候，發現了一塊黑乎乎的石頭。

請注意，這個人名叫吳魯，在4年前剛剛高中狀元，也是福建省歷史上最後一位狀元。

當時，吳魯第一眼看到這塊“石頭”的時候，也沒怎麼在意，出於文人的習慣，發現石頭上面有一些小字，就用衣襟擦了擦。

這一擦不要緊，吳魯當場跪在了地上！

那麼，這塊“石頭”究竟是什麼東西呢？竟然能讓一位狀元跪倒在地？

這塊石頭其實是一塊硯臺，名字叫“正氣硯”。一聽這個名字，熟悉歷史的人可能都會聯想到一個人——文天祥，這位中華民族史上最頂級的民族英雄，最有名的一首詩就是《正氣歌》。不錯，這塊“正氣硯”正是文天祥用過的寶物。

如果你以為這就是全部答案了嗎？不是的，在文天祥之前，還有一位名氣更在他之上的民族英雄用過，就是岳飛。

岳飛就是這塊“正氣硯”的第一任主人，還在背面刻上了八個大字——“

持堅，守白，不磷，不緇

”，既是硯臺，也是座右銘。

（圖：“正氣硯”拓片）

後來，岳飛被害於風波亭，這塊硯臺流落到了民間，直到南宋末年，才被另一位民族英雄謝枋得得到了。

這位謝枋得，雖然在歷史上名氣不是很大，但也是南宋有名的忠臣，南宋滅亡後，他歸隱山林，元世祖親自去請他出山，他拒絕見面，最後面朝南方，絕食而死。

謝枋得跟文天祥是至交好友，文天祥幾次想借這塊硯臺用用，謝枋得都不捨得。但後來，當文天祥起兵抗元的時候，謝枋得將這塊硯臺送給了他，希望他繼承當年岳飛的遺志，以身報國。

文天祥在硯臺背面又刻上了三句話——“

硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。

”還給它起了個名字，叫“正氣硯”。

這就是“正氣硯”的由來，雖然從材質上來說算不上極品，但卻凝聚了三位頂級民族英雄的心血，文化意義絕對爆棚！

在這樣的寶物面前，不光是吳魯，我們每一個有血性的中國人，都會不自覺地肅然起敬，向它下跪也不是什麼難為情的事。

吳魯花重金把它買了回去，供在自己的書房裡，還把書房的名字改成了“正氣硯齋”。

得到了這樣的寶物，吳魯當然非常愛惜，輕易絕不給人看。有一次，他的高徒許世英去看望他，這位許世英也不是一般人，後來還擔任過民國總理，這次他來看望師傅，同行的還有兩個日本朋友。

吳魯對這個高徒向來很器重，就請他一起欣賞“正氣硯”。但沒想到的是，過了幾天，這塊“正氣硯”竟然失蹤了！

吳魯想來想去，料定是許世英帶來的兩個日本人偷走了，就火速讓兒子去日本東京找許世英。經過許世英的努力，這塊“正氣硯”終於物歸原主。

臨終前，吳魯叮囑兒子吳鍾善，千萬不能讓任何外人再見到這塊“正氣硯”，就是你犧牲了，也務必要保全它！

吳鍾善謹記父親的教誨，把自己的書房名改成了“守硯庵”，自稱“守硯庵主”，連兒子都不能進去。直到去世前，吳鍾善才把這個任務又交給了兒子吳旭霖，世代守護“正氣硯”。

然而可惜的是，後來到了那個“特殊時期”，吳家被抄家，這塊“正氣硯”從此不知所終。

直到2007年，吳家的後人、香港著名書法家吳紫棟先生重新回到家鄉，將先祖留下的拓片送給報社，請報社幫忙尋找“正氣硯”，但直到今天仍然沒有訊息，誰也不知道這塊“正氣硯”還在不在世上。