“設使國家無有孤，天下不知幾人稱帝，幾人稱王。”------《讓縣自明本志令》曹操
因為三國演義的影響，曹操歷來被看做“奸雄”。奸者，私也、盜也，可以理解為自私，有把他人之物據為己有的傾向；雄者，與雌相對，為強壯者，居首者。
奸雄就是自私而能力居首者。
要說雄，那曹操的能力毋庸置疑
。即使在以黑曹操出名的《三國演義》中，關於曹操智謀的描寫也不計其數，而曹操也憑此圈粉無數。
說到奸
，曹操的黑點較多。
攻擊曹操的人主要有兩個論據
：
一是殺呂伯奢全家
，並說出“寧我負人，毋人負我”的話；
二是曹操獨掌漢朝中樞
，“挾天子而令諸侯”，“託名漢相，實為漢賊”。
今天我就著重分析一下在“挾天子而令諸侯”中曹操所扮演的角色。
這兩件事其實可以用一個原因來分析，那就是曹操的志向。
很多人認識有一個誤區
，因為受“奸雄”兩個字的誤導，
認為曹操從一開始就不懷好意想要當一方諸侯
，所以殺呂伯奢是奸雄本色，挾天子而令諸侯也是奸雄本色，總結起來就是一個壞人幹了兩件壞事，就是自然發生的毫不奇怪的現象。
但是很多人忘了曹操評語的前半句：“治世之能臣。”
我們可以梳理一下曹操前半生做過的主要事件。
一、洛陽北部尉，設五色棒整治治安，違禁者不避權貴皆棒殺之，殺了十常侍之一蹇碩的叔叔。《三國志》載：近習寵臣鹹疾之，然不能傷。
二、為謀誅宦官的竇武、陳蕃上書，天子不能用。《三國志》載：是後政教日亂，豪猾益熾，多所摧毀；太祖知不可匡正，遂不復獻言。
三、城陽景王劉章因誅諸呂有功，因此不斷給他建祠堂，導致人民貧困，歷屆官吏不敢制止，曹操命人全部拆除。
最終的結果是
：於是權臣專朝，貴戚橫恣。太祖不能違道取容。數數幹忤，恐為家禍，遂乞留宿。
看了這些，哪還有半點奸雄的感覺？明白白一個忠臣義士因為忠直敢為被小人攻擊，最終看到朝局不可為無可奈何的選擇隱退。
在我看來，曹操身上的
理想主義色彩
非常濃厚，就如《讓縣自明本志令》中所說：意遂更欲為國家討賊立功，慾望封侯作徵西將軍，然後題墓道言‘漢故徵西將軍曹侯之墓’，此其志也。
曹操早年的夢想是做大漢的忠臣，開疆擴土，名揚千古。
曹操早年的志向就像很多人年輕時說我要成為科學家，我要成為宇航員一樣，不知道為什麼要做這件事，只是覺得做這件事很光榮。
後來大多數人和曹操一樣都變了，只不過普通人丟掉夢想是發現自己就是個普通人，而曹操改變是因為大漢已經支離破碎。
但是曹操並沒有像大部分人一樣放棄的那麼快，因為他並不覺得自己的志向無法實現。
他先是在朝堂上和權臣戰鬥，後來又在山野與各路勢力戰鬥，為的就是恢復漢家天下榮光，他是為了漢室，不是為了自己，
因為在他的意識裡只有漢家天下而沒有曹家天下。
但到底是為漢還是為曹，是他早晚必須面對的一個問題。
因為漢不是劉家，曹也不是曹家，這是兩個集團，是千千萬萬的人，而曹、劉是兩大集團的
頭部
。
當他手中的實力已經可以實現匡扶漢室的夢想時，
他突然意識到一個問題：到底是漢家天下還是曹家天下？如果是漢，那漢就是一個孱弱的皇帝、幾個太監、幾個皇親，加上自己和手下的將領謀臣；如果是曹，那曹就是自己和曹家的將領謀臣加上前朝皇帝、幾個太監、幾個前朝遺老。
現在的天下到底是漢家天下還是曹家天下？自己到底是重整了漢家氣象，還是新建了一個曹家天下？
姓漢還是姓曹成了困擾曹操的一個問題，也是他實現夢想的一大絆腳石。如果是漢家天下，那自己不過是假借漢家權柄，終究要物歸原主，把漢朝的控制權交給漢家天子。控制權是什麼？是對人的控制。
我們可以想象一下：
如果曹操還政於獻帝
，
那獻帝能不能直接領導曹操的將領和謀臣？
如果曹操可以接受這件事發生，那這些人是不是會聽獻帝的？這個問題不言自明，如果曹操違背了本集團的意志，那完全可以把他換成曹丕或者曹植。那在這種情況下，獻帝是否有能力找到與之旗鼓相當的力量將這些人全部鎮壓？也不可以，因為不論是何進死後、董卓死後還是王允、李傕、郭汜這些人死後，留下的權力真空都是被下一個軍事強人給取代，而不是孱弱的漢獻帝。如果曹操不把這些人交給獻帝，那還政不還政又有什麼區別？
一覺醒來，發現漢室已滅！曹操放棄了掙扎。
當曹操開始面對這個問題的時候，曹操的人生才開始真正的黑化，也才有了後來的：“若天命在吾，吾為周文王。”
至此，曹操的理想主義開始破滅，曾經的屠龍少年在理想幻滅後快速魔幻成惡龍。支撐一個人前進的終究是理想，讓一個人墮落的原因多是在筋疲力竭後失去了希望。
曹操終究是失敗了，但他不是敗給了某個人或者某一件事，他敗給了歷史的滾滾洪流，敗給了冥冥中的不可抗拒！
歷史上的理想者只有兩種歸宿
，要麼在掙扎中死去，要麼在戰鬥中因體力不支被魔化成惡龍。我佩服、喜愛這些理想主義者，正是他們的不屈抒寫了一首首悲歌，而這些悲歌成為指引後來者的明燈，使得人類歷史逐漸走出矇昧，讓數千年後的人們可以迎接些許光明。歷史的長河中漂浮的是白骨，是鮮血，是不屈的吶喊。
而文明也在血腥中漸漸漏出了光。