西漢帝國有一位優秀的經濟學家，他叫卜式。他更是一位十分愛國的人物，數次在國家需要時捐出自己的財產。

也因此得到了漢武帝的賞識和信任，然而在最後的立場選擇上，兩人卻背道而馳，漸行漸遠。

卜式，河南洛陽人，出生在經營畜牧業的家庭，算是有點小錢。但是父親去世之後，家裡便鬧起了財產糾紛。

弟弟想多分一點，母親又疼愛小兒子，自然也就向著弟弟。卜式也不是那麼計較的人，直接將大部分財產留給弟弟和母親，他自己只帶一百多隻羊另過。

就是這樣的情況下，沒幾年，卜式卻又成了當地的畜牧業大戶，名下牛羊上千頭，還買了大宅子，是河南當地有名的富戶。

如此快速地發家，正是其經濟能力的體現。尤其是他創造出的後付費模式。對於那些錢不夠的人，可以先付一部分，後續按照一定的利息再補足。

如此雖然會承擔一定的風險，卻也大大地擴大了客源，公元前122年，卜式已是河南最大的畜牧戶。然而卜式不僅能掙錢，更捨得花錢。

此時漢朝反擊匈奴的戰爭已經進入白熱化階段，國家花銷甚大。移民恢復生產要錢，駐軍吃飯要錢，打仗更要錢。

在很多商人都忙著發國難財的時候，不是卻主動上書朝廷，表示願意捐獻自己一半的家產，幫助抗擊匈奴。

如此與眾不同，自然遭到了漢武帝的懷疑，認為他別有用心，並沒有搭理他。只是後來實在是要用錢了，才想起卜式。

此時霍去病奪取河西走廊，招撫匈奴貴族，需要花錢；關中大地卻又連發黃河水災，賑濟災民要錢。此時的漢帝國財政卻幾近赤裸。

而卜式在河南發生災情後，已經主動拿出二十萬錢安置災民，如此情況下，漢武帝總算是相信卜式了。很快對他進行封賞，賞賜十二萬錢。

卜式分文未取，又將其捐了出去，還主動勸說各家商賈，給漢帝國募集了一百多萬錢。如此當稱得上模範人物，漢武帝將其事蹟昭告天下，讓全國學習。

卜式的名聲一下就大了，後來在關鍵時刻，卜式又主動捐獻，成了愛國標杆人物。但卜式並沒有因此自滿，對於漢武帝的賞賜一律推辭，官位更是推脫，安心地在河南養羊。

然而對於這樣的人，漢武帝沒準備就放過他，卜式稱自己只會養羊，好，漢武帝就讓他去上林苑養羊，如此卜式再沒了藉口，接受了中郎將官職。

當官後卜式仍然是兢兢業業的工作，所以官職也是一路高升。當然真正高升的原因，還是卜式提出的“養羊如此，治民更如此”，讓漢武帝看到了他政治上的才能。

起因是漢武帝見卜式羊養得極好，便問他方法，他一一作答，然後引出了後面那句話。在卜式看來，老百姓想要富足，國家想要發展經濟，就要給老百姓一個健康的發展環境。

這和西方近代經濟學家馬爾克斯的市場培育理論是不謀而合的，而卜式卻比他們早了近兩千年。

當然，這個政策最終沒有被漢武帝採取，漢武帝大肆調整稅收等政策，採用的是另一位經濟學家桑弘羊的策略。

而卜式是和漢武帝持相反意見的，他並不是否定漢武帝的調整，只是對其中的鹽鐵官營政策提出了自己的看法。

他認為一旦國家對鹽鐵業管得太死，一切的經營權力都由國家壟斷，會造成鐵器質量下降。同時會因鹽鐵定價過高造成百姓的負擔。

尤其是對於鐵器強令購買政策，哪怕不需要，每家每戶每年也必須買多少，很容易激起民變。

這一系列問題，在後面確實都一一應驗了，但是當時的漢武帝嚐到了甜頭，國家府庫不斷充盈，自然就沒將卜式的話當回事。

而且卜式一直堅持自己的政見，不僅得罪了改革派桑弘羊，也觸到了漢武帝的底線。好在漢武帝念他毀家紓難的功勞，沒有過多處罰他，卜式還是得到了善終。

只是這對曾經互相信任的君臣，終究是背道而馳，漸行漸遠。