公元1375年，朱元璋已經當了八年的大明皇帝，有一天他讓屬下給他讀一封奏摺，結果奏摺還沒讀完，他就氣得暴跳如雷。

本來以朱元璋的勤勉，他是不用讓別人為他讀奏章的，但是上這封奏章的人叫茹太素，茹太素的文章向來乾的少水得多，桃子點大的事，他都能洋洋灑灑的寫個大幾千字，所以朱元璋對他本來就是深惡痛疾。

但是人家茹太素是科舉入仕，現在又是刑部主事，所以朱元璋只能一忍再忍，但是當天的那封奏疏和和老太太的裹腳布一樣，朱元璋在聽了半天之後實在忍不住了，於是就讓人把茹太素給打了一頓。

一般人看到這裡，可能看到的是，朱元璋是一個實用主義者，對繁文枝節非常看不慣，但這件事還能看出一些別的東西來，那就是朱元璋竟然“動手打人”了。

有人看到這裡可能會問，朱元璋本來就是屍山血海中殺出來的，別說打人，人家殺人不也很正常，你沒看見人家因為明初的四大案，株連的人數都是以萬計，打個人不很正常嗎？

相信大家聽過一句話，叫“刑不上大夫”，自古以來，各個王朝的皇帝對於士大夫及以上的階層，通常是有優（te）待（quan）的，因此一般的刑罰，都是針對一般人的。而且等到西漢“獨尊儒術”之後，儒家的成功讀書人更是有很多優待，比如什麼不用交稅，見官不跪，皇帝一般只動嘴和刀，而不會動手等等。

等到宋朝儒家二次崛起之後，士大夫階層不光有各種隱性福利，甚至還可以和皇帝“共治天下”，皇帝輕易是不會和士大夫階層過不去的，當然也有例外，不過那屬於特例。

但是到了朱元璋這以後，士大夫就倒了黴了，朱元璋不光對士大夫缺乏尊重，還動不動地就用廷杖懲罰“清貴”的文官團體。

為了讓大家更好理解，咱們先來解釋一下廷杖的大概意思，這種懲罰在執行的時候，是要官員給摁起來的，然後退掉他的褲子（一段時間不全脫，但後來就演變成了打白白），再讓人用特製的棍子擊打臀部。

按理說廷杖到這，已經打破了“刑不上大夫”的神話，甚至已經觸及了“士可殺不可辱”的底線，但是朱元璋並沒有就此罷手，他不光動手打（辱）人，在動手的時候，還要著急文武百官在一旁看笑話，你說被打的文官是個什麼心情。

有人看到這裡可能會問，這是不是因為朱元璋是布衣出身，所以不知道要給士大夫階級留存體面。

據《明史》明文記載，朱元璋在建國以後，曾和大臣們商討本朝所用的禮法，“神機軍師”劉伯溫當時說，古代上層階級如果犯了錯，帝王是不會直接動手的，一般情況下都是賜大臣點適合自殺的東西，然後讓他們自我了斷就行。

當時劉伯溫旁邊的官員立刻表示贊同，並進一步解釋說，當初之所以“刑不上大夫”，主要的目的是“以勵廉恥也”，要不然要不然“上等人”和一般人就沒了區別，沒了區別他們怎麼會有報效國家的動力，沒有他們的擁戴，君王這個舟怎麼能漂的起來。

朱元璋聽完以後表面上是“深然之”，但心裡怎麼想的，大家看他後來的行動就知道了。也就是說，朱元璋對於“刑不上大夫”這件事是非常瞭解的，而且不光知其然，還知其所以然，但是，人家朱元璋就是不聽。

那麼朱元璋到底為什麼非要這麼做呢？

在回答這個問題之前，我們再來看一個小故事。

公元1368年，朱元璋在南京黃袍加身，朱元璋當了皇帝之後，做了很多事，比如分賞武將，制定下一步北伐戰略，消化已經佔領的地盤等等。在這一年，還發生了一件不太重要的小事，朱元璋曾讓人給曲阜孔家帶信，讓他家的家主孔克堅來南京見他。

因為孔子是儒家的大哥大，孔家又傳承了那麼多年，如果當時孔家能主動站出來給朱元璋站臺，那麼朱元璋這個靠拳頭當皇帝的人，就能沐浴在“君權神授”的光芒之下，但是孔克堅竟然找了個藉口沒來，而是隻派他兒子來了，朱元璋自然是不願意，而且當時濟寧已經在朱元璋的掌控之中，所以孔克堅最後還是拖著“病體”來了。

那麼孔克堅為什麼不願意來了呢？是骨頭比較硬，所以孔家看不上朱元璋以武立國的做派，如果他家真有這麼骨氣，那宋朝滅亡之後，孔家就應該為國守節了，但是人家離開宋朝之後，依然是元朝的座上賓，這就不能不讓人多想了，至於滿清滅明時他家的表現，懂得都懂。

因此我們可以判斷，孔克堅當初沒有積極迴應朱元璋的召喚，應該不是因為他孔家對以武起家的朱元璋不感冒，而是當時元軍還沒有徹底崩盤，所以孔家認為現在就站隊有點早。朱元璋多聰明，他能看不出來你的這點小心思，結果怎麼樣，有明一代，孔家雖然依然穩坐曲阜，但是你細比較下他家在前朝和大明的待遇，就知道老朱家是怎麼看孔家了。

那麼朱元璋是因為對孔家不爽，所以才遷怒於文官的嗎？

朱元璋是一國之君，他怎麼會這麼淺薄，他是從前朝的政治生態（士大夫和皇帝共治天下），以及儒家的在元朝的表現（士大夫階層的氣節和作用），當然也少不了孔家的添磚加瓦，等多方面發現，以儒家為代表計程車大夫階層，在和平年代，會成為君主集中制的絆腳石，在非和平年代，他們起的作用又十分有限，所以在他的心裡，他是瞧不上這幫人的。

朱元璋建國以後，第一任宰相不是學富五車的宋濂，也不是江浙的文人泰斗劉伯溫，而是沒怎麼正經上過學的李善長，而在李善長之後，他又選了不知道從哪蹦出來的胡惟庸（徐達那樣的不算），胡惟庸之後，朱元璋乾脆把文官之首的宰相給徹底封印了。

但朱元璋也同樣知道，文人集團他雖然瞧不上，但是絕對不能一點不用，因為人家手裡的知識是治國之寶，但是又想讓馬兒跑，又不想讓馬尥蹶子，那就只能把馬給馴服了，而廷杖就是最好用的方式，既能把你打疼，讓你沒臉，還不至於把你打死，總之一句話，朱元璋想用廷杖打掉他們的尊嚴，然後讓他們只能任勞任怨。

那麼朱元璋做到了嗎？