就南宋這個局面，你無論換誰都改變不了敗局。因為，自與蒙古人正式交手以來，南宋就沒有逆襲的機會。全部的原因化成一句話，那就是：實力不允許。
所以，即便換成李世民也沒用。就是允許現代的你穿越到南宋當皇帝，你也扭轉不了當時的乾坤。
01。李世民能夠理解草原，所以天可汗統御草原
李世民被稱作天可汗。這個稱謂很重要。因為唐朝皇帝獲得了兩個身份，也就是一體二元。在中原一元，唐朝皇帝稱皇帝，統治中原；在草原一元，唐朝皇帝稱天可汗，統治草原。所以，大唐盛世不是一個單純的農耕帝國，而是一個兼併農耕與遊牧二元帝國。
天可汗，你說得玄之又玄，還包裝了什麼“一體二元”，但這不就是一個封號嗎？能當槍使還是能當糧吃嗎？
東突厥被平定內遷後，薛延陀就佔據了北方草原，成為新的草原霸主。但是，薛延陀可汗卻非要娶唐朝皇帝的公主。原因就是李世民的天可汗身份，有天可汗的公主當媳婦，薛延陀就能獲得統治北方草原的合法性，草原部族就會認可薛延陀當老大。
今以女妻之，彼自恃大國之婿，雜姓誰敢不服！
但是，唐太宗如果拒絕新興公主出嫁，則是在向草原諸部發出這樣的訊號：薛延陀不可信、草原諸部要遠離。即所謂：
今吾絕其昏，殺其禮，雜姓知我棄之，不日將瓜剖之矣，卿曹第志之。
草原部族不僅不會形成以薛延陀為中心的草原帝國，反而還會跟著唐朝一起對付薛延陀。這就是天可汗的作用，所以這個封號是真得能夠產生物質力量的。後來，大唐攻滅薛延陀，當然是靠著唐軍威武，但草原諸部出兵相助的作用也非常大。
02。李世民能夠理解草原，但這對蒙古人沒用
大唐這個中央帝國能夠向草原輸出秩序，與李世民對草原的深刻理解，是分不開的。但是，李世民的這種理解，對蒙古人沒用。因為時異勢異。
首先肯定一點，就是：無論是南宋還是北宋，大宋朝堂就始終理解不了草原，甚至這夥文人士大夫就不想理解草原。否則，兩宋也不會先有宋金結盟滅契丹後有宋蒙結盟滅女真了。一系列的外交錯誤，其根本原因就是大宋皇帝和大宋朝堂，對草原的不理解，也就無法做出正確的政治決策。
但是，若李世民在世，他能憑藉自己對草原的深刻理解來捭闔蒙古人嗎？
答案是不能。因為蒙古人的世界已經能夠包舉中原。
這個需要追溯到契丹的大遼。契丹是在北魏之後，又一個在中原地區建立長期統治的胡人政權。但契丹在中原的統治區域很小，就是幽雲十六州一帶，今天的河北北部和山西北部。然而，這件事卻非常重要。
契丹透過自己在幽雲十六州的統治試驗，發展出了二元政體。具體操作上就是兩院制，北院是主體，統治草原；南院也很重要，統治中原的幽雲十六州。但中原的統治區域太小，所以契丹就不能放棄草原身份、學拓跋鮮卑搞全盤漢化。於是，契丹也確立了以草原為主體的一元二體統治模式。契丹皇帝在草原還稱可汗，但對大宋和幽雲十六州卻稱皇帝。
契丹人給女真人和蒙古人做出了表率。這個表率就是草原人能夠在不放棄自身草原身份的情況下統治中原。但是，女真人做得有點兒過，主要原因就是女真的大金進入中原太深。所以，女真人開始學拓跋北魏，逐漸放棄草原一元，全盤進入中原。
蒙古人呢？蒙古人以自身的龐大規模避免了女真人進入太深問題。蒙古人不可能放棄草原身份和草原認同。即便到了元朝，元朝的皇帝仍舊身在中原而心向塞北。其原因就是大蒙古國以及後來的大元帝國太大，中原、草原、高原、西域以及亞洲的穆斯林地區，全都控制蒙古人的治下。所以，中原只是大元帝國的一部分，大元帝國就必須超脫中原俯瞰全貌，自然無法放棄草原身份。而大元帝國還只是大蒙古國的一部分，除大元外還有其他幾個大汗國，認大元皇帝為大可汗和宗主。
到這個時候，草原已經被蒙古人整合得高度複雜，而且複雜融合為一體。草原、西域、東北、高原以及穆斯林地區全都混一到了大蒙古國。李世民對草原的理解，已經無法勝任蒙古人製造的複雜。
03。李世民的理解與蒙古人的想象力，不是一個級別
李世民的大唐帝國是一體二元，但這個一體是天可汗，也就是大唐皇帝。大唐皇帝理解草原、認同草原，則天可汗能夠捭闔草原、甚至統治草原。
但是，如果大唐皇帝不能理解草原、也不認同草原，那麼天可汗就沒啥用。所以，唐朝的天可汗地位，主要是看皇帝的能力，具體就是李世民的個人能力。李世民之後，唐朝不僅很難統治草原，而且一直與草原死戰不休。而其原因就是唐朝皇帝逐漸放棄了天可汗的身份，政治手段講不通就只能戰爭手段說了算。
所以，唐朝的一體二元是皇帝個人的一體二元，具體就是李世民的一體二元。但契丹人的大遼呢？大遼的兩院制也形成了一體二元，但這個一體是制度化的一體，也就是整個大遼的一體。大遼帝國，玩得就是一國兩制。而且，這個一國兩制經歷了百餘年的統治檢驗，被證明非常有效。北宋後期就不用想收復幽雲十六州了，因為幽雲十六州已經認同了契丹大遼，而不再認同中原的北宋。
女真人呢？南宋後期北伐，已經不是南方收復北方的問題了。因為在北方漢人看來，南宋就是侵略，他們已經認同了大金的統治。這個問題從元朝建國後的大量金朝遺民就能看出來。
在契丹和女真人的基礎上，大蒙古國橫空出世了。大蒙古國是一個什麼物種？一個完全的新生物種。這個物種極具想象力，草原的遊牧騎兵、高原的佛教信仰、中原的物質財富以及穆斯林的商業能力，全都整合進入到了蒙古人創造的這個新世界之中。
所以，李世民的理解只是中原+草原，而蒙古人的世界則是中原+草原+高原+西域，財富能力、軍事力量、商業能力以及信仰凝聚，統統封裝進蒙古人的世界。
04。南宋具有極強的凝聚力，但是凝聚力扛不住想象力
蒙古人打遍了整個歐亞大陸，但是卻在南宋這個地方打了將近半個世紀，1235年因為“端平入洛”正式侵宋到1279年崖山之戰南宋滅亡，斷斷續續地打了45年之久。
南宋為什麼如此難打？主要是兩個原因：
一個原因就是自淮河到秦嶺幾千裡的漫長戰線，讓蒙古人一直望南宋興嘆。蒙古人橫掃歐亞大陸就沒遇到過這麼難打的對手，也沒有遇到過這麼漫長而奇特的戰線。所以，蒙古鐵騎無重點的多路突擊，對南宋完全無用。任憑你數路出擊，南宋總能在關鍵區域性形成優勢，然後利用長江航道一路一路的幹掉你。戰略角逐，南宋從來不落下風。
但是，蒙古人具有空前的想象力，直接搞了一個取道大理的大迂迴。1258年到1259年的蒙宋戰爭，合州釣魚城之戰，南宋直接乾死了蒙哥大汗，逼得蒙古人只能趕緊退兵。但是，蒙古人的大理出擊卻把南宋打成了經濟破產。到這個時候，南宋的滅亡就已經只是時間問題了。
孟子言：天時不如地利、地利不如人和。南宋之所以能夠抗這麼久，還有一個非常重要的原因，那就是人和。南宋的凝聚力要遠勝過草原王朝和西域地區的綠洲王朝。於是，當遭遇外敵入侵，南宋的廟堂和江湖、軍隊和百姓，就會團結一致、死戰不休。所以，南宋後期才會出現那麼多的名將。
一將功成萬骨枯，名將一定是因為有強兵，沒有強兵就不會有名將。所以，南宋每一個名將背後都有萬千強兵的流血犧牲，只不過是名將把他們的功勞全都納入自己麾下。這是歷史的不公平。但是，從南宋名將身上，我們需要發現南宋有強兵；而從南宋強命身上，我們則需要發現南宋的凝聚力非常強。
但是，在實力形成碾壓的情況下，不僅兵法沒用而且凝聚力也沒用。因為凝聚力之所以重要就是因為凝聚力能夠轉化為實力。但是，實力已經不允許了，凝聚力最後也就只能剩下慷慨悲歌了。
蒙古人的實力來自於哪裡？
就是來自於想象力，草原的遊牧騎兵、高原的佛教信仰、西域和穆斯林的商業能力，還有北方的中原的人口與財富力量。這些功用不一、完全不同，甚至本質截然相反的內容，蒙古人不僅不排斥而且全部包容並蓄。這就是想象力所整合的巨大實力。而這種實力是南宋所無法比擬的。
因此，即便李世民在世，他也改變不了南宋的局面，南宋還是要滅亡，所以就不要說統一了。到這個時候，一切都已經不在取決於南宋，而取決於蒙古人。只要蒙古不發生扭轉乾坤的變數，南宋的任何變數都是無意義的誤差變數，改變不了歷史走勢。