這幾天，我們的大公雞越來越紅。冷不防，它還抖了一抖。

如今隨著科技的進步，我們已經能夠理性地看待“地震”這回事兒了。

可古人遇到地震時發生的“化學反應”，可能比起“地震”本身，更另人“震驚”。

西奇妹今天就來跟大家聊聊地震這件事：

四川與地震：

從歷史上來看，四川確實是地震頻發的地區之一，光有記載的地震，就可以查到不下十次。

▲地震過後，一片狼藉。

唐憲宗元和九年三月丙辰（公元814年4月6日），發生在四川西昌一帶；

南宋寧宗嘉定九年二月辛亥（公元1216年3月24日），發生在四川馬湖一帶；

明嘉靖十五年二月二十八日（公元1536年3月29日），發生在四川西昌北；

清雍正三年六月二十三日（公元1725年8月1日），發生在四川康定一帶；

清乾隆五十一年五月戊申（公元 1786年6月1日），四川康定再次發生大地震，不過，震中南移；

清乾隆五十一年五月十五日（公元1786年6月10日），發生在四川瀘定一帶；

清嘉慶二十一年十月二十日（公元 1816年12月8日），發生在四川爐霍一帶；

清道光三十年八月初七（公元1850年9月12日）。發生在四川西昌、普格間，被砸死的有20652人；

清同治九年三月十一日（公元1870年4月11日），發生在四川巴塘一帶；

清光緒十九年七月十八日（公元1893年8月29日），發生在四川道孚乾寧一帶；

清光緒三十年七月二十日（1904年8月30日），發生在四川道孚一帶；

1933年8月25日迭溪地震，7。5級，二萬多人死亡，發生在茂汶縣迭溪；

1976年8月16日和23日松潘地震，7。2級，發生在茂縣和平武之間，有兩次。

在四川地區有記載的地震中，傷亡數量最為清晰的是道光三十年八月初七發生在四川西昌、普格間的那一次，共計砸死20652人。實際上，由於古代的統計能力不足，往往對於地震的傷亡情況只做籠統計數。比如“十分壓死七八分“、”死傷不計其數“、”眾多人畜死亡，損失驚人“、”壓死人民無算“。由於對地震沒有科學地認證，外加當時的賑災手段有限，每一場災難，對於民眾來說，都猶如去煉獄間走過一遭。

地震過後震驚的古人：

中國古代的主流觀點認為，

地震是”陰陽失衡“所致，與人類的“不作為”有直接關係，是上天對人類的一種懲罰

。

▲張衡發明渾天儀和地動儀（上圖為渾天儀）。

關於地震，歷史上能找到的較早且具體的一次，發生在周幽王二年（公元前780年），震中在陝西的岐山。

《史記·周本紀》（卷4）記載，當時的太史伯陽甫認為，”周將亡矣。夫天地之氣，不失其序；若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震。今三川實震，是陽失其所而填陰也。“

這段文字簡單來說就是：地震啦！天地間的陰陽之氣失衡啦！這周朝氣數將盡啦！

其實太史伯陽甫想要噴的是周幽王這位昏君。在歷史上最有名的好色昏君三甲中，就有這位周幽王。那個“烽火戲諸侯”，就是這位周幽王弄出來的好事。他沉湎酒色、不理國事。太史伯陽甫說地震是因為周國陰氣太重，陽氣薄弱，原因是周幽王過分寵幸褒姒所致。

▲在古代，地震往往會引發饑荒，瘟疫。

有了周幽王這個“前車之鑑”，歷代帝王們對於地震都相當懼怕，一地震就開始寫祖傳的“自我檢討”。比如：

《資治通鑑。卷第一百九十九。唐紀十五》：“八月，癸酉，夜，地震，晉州尤甚，壓殺五千餘人。”

這條貞觀二十三年的地震記錄非常詳細，說八月初一夜晚，山西地區發生了大地震，晉州的地震強度最高，死亡人數達到了五千多人。

貞觀二十三年（649年），這一年非常微妙，

恰逢唐太宗去世，唐高宗繼位。

在這一年裡，接連發生禍事

，比如水災、旱災、蝗災，甚至是這次的河東（山西）強震。新繼位的

唐高宗李治顯然慌了神，因為他成為太子之前的封號就是“晉王”，他的封地就在晉陽。可偏偏這要命的大地震就發生在晉州！

這可如何是好？當然是要主動寫懺悔書昭告天地：

“朕初登大位，因政教不明，遂使晉州之地屢屢發生地震。這是由賞罰失中、政道乖方所致。”

然後怎麼辦？當然是賑災啦！

▲賑災有方的康熙帝。

這一次教科書式的地震反應，頻頻被後人效仿，比如清康熙十八年（1679年）北京附近發生大地震：

“東至遼寧之瀋陽，西至河南之安陽，凡數千裡，而三河、平谷最慘”。

據後人測算，康熙十八年的這次地震，震級為8級，震中北京、平谷、河北三河烈度為十一。可以說是相當嚴重了。面對這樣的天災，康熙帝顯示出自己的英明，他先發布了《罪己詔》：

《罪己詔》：“朕御極以來，孜孜以求，期於上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未協，大小臣工弗能恪共職業，以致陰陽不和，災異示儆。”

在整個事件中，他先反思自己的過失，全盤攬下責任，說是因為自己和大臣的過失而導致陰陽不和。後又帶領百官至天壇祈禱。同時，立即令戶部和工部撥款賑災。規定凡房屋傾倒而無力修葺者，旗人每間給銀四蔖，民間房屋則每間給銀二蔖。地震中有死亡人口的家庭，不能棺殮者，每人給銀二蔖。對於受災地區的百姓，減免賦稅，併發放糧食，解決災後饑荒問題。當然，民間力量同樣不容小覷，許多有識之士紛紛慷慨解囊。全國的力量擰成一股繩，扛下了這次災難。

▲趙飛燕。

康熙碰上了地震，雖然震驚，但他對應的很好。可有一位倒黴皇帝，同時碰上了兩種“天有異象”，我們來看看他是怎麼做的。

漢成帝建始三年十二月戊申朔：“日有食之，其夜未央殿中地震”。

這是什麼運氣？

同一天內，發生了日食和地震

，這可把漢成帝嚇慘了，立即進行“祖傳懺悔”：

“蓋聞天生眾民，不能相治，為之立君以統理之。君道得，則草木、昆蟲鹹得其所；人君不德，謫見天地，災異婁發，以告不治。朕涉道日寡，舉錯不中，乃戊申日蝕、地震，朕甚懼焉。公卿其各思朕過失，明白陳之。”

說來這漢成帝也不是個省油的燈，他的皇后可能比他還有名，叫趙飛燕。趙飛燕還有一個妹妹，叫趙合德。趙飛燕“著體便酥”，趙合德“柔若無骨”，兩位美人令漢成帝如痴如醉，那朝政嘛，也就無暇顧及了。不過這漢成帝雖然昏庸，好歹也有自知之明。發生了地震後，他對自己進行了靈魂拷問，並希望朝臣指出他的不是，以便改正。雖然日後他也並未改正，但同一日發生了日食和地震，確實令他慌了神。

▲中國地震分佈圖。綠色圓點是1899年以前地震，紅色圓點是1900年之後的地震。

發生了地震後，皇帝們紛紛寫祖傳懺悔書，那麼百姓們是如何認識地震的呢？

▲中國地震烈度分佈圖。

其實，時間裡的每一條路，都通向災難。但如今我們對於自然災害的認知，已今非昔比。聽從指揮，早發現，早預防，那麼可以將損失降到最低。

別忘了，時間裡的每一條路，通向災難，也從災難而來。請揹負著劫後餘生的幸福，向前走。

對此，你怎麼看呢？歡迎留言給西奇妹，發表你的想法。

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