“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”雖說這琅琊王氏跟陳郡謝氏，乃是整個中國封建史上都堪稱最為著名的頂級門閥，並稱為王謝，但相比枝葉茂盛的王氏來說，謝家人口還是單薄了點，在淝水之戰中領軍出征以少勝多的謝玄，膝下僅有一兒一女，兒子謝瑍還不太機敏。

不太機敏已經算是

謙詞

，講白了就是謝瑍算是個傻兒子，壓根撐不起家族重任，直到孫子謝靈運的出生才讓謝玄看到了希望。估計當時謝玄還在想著，雖然老一輩的頂樑柱謝安去世，又怎知謝靈運不是下一個謝安呢？如果單論才華，謝靈運還真能跟謝安相比肩。

謝靈運自小聰慧過人，很得家中長輩喜愛，可以說是被

寄予厚望

，謝玄高興地說：“我乃生瑍，瑍那得生靈運！”生了傻兒子謝瑍的謝玄，將所有希望寄託在孫子身上，以至於將其養成了狂妄自大的性格。

科舉制出現之前，中國古代的為官制度牢牢被世家大族掌控在手中，這也是皇權階級跟貴族階級矛盾的一重體現，兩晉時期尤為嚴重。

魏晉南北朝時期官員選拔制度名為九品中正制，九品中正制到底是個什麼流程不重要，大家只要知道實際的選拔標準就是看長相、看家世、看名聲就夠了。恰好謝靈運全部佔據，頗受當世文人追捧，吃穿用度無一不奢靡，還美名其曰為名士風流、大家氣度。

《宋史》有云：“陳郡謝靈運，有逸才，每出入，自扶接者常數人。民間謡曰‘四人挈衣裙，三人捉坐席’是也。”來自陳郡謝氏的謝靈運，有俊逸出眾的才華相貌，每次參加聚會都有很多人自發接送護持他，民間有歌謠稱其排場為：“四人挈衣裙，三人捉坐席。”

謝靈運才華高到什麼地步呢？他曾說過這麼一句話：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”曹子建就是魏文帝曹丕他弟弟曹植，雖然在爭奪皇位中失敗，但憑藉一篇《洛神賦》就坐穩了“建安八子”的位置，甚至還被後世謠傳出了跟嫂子甄宓的一段秘事。

“鐵打的世家流水的皇帝”這話雖說沒有錯，但這只是一種心照不宣的行規，真讓世家大搖大擺跑皇帝面前來句：“不管你們皇室再怎麼更迭，反正我世家不倒”，這不是找打嗎？誰想到謝靈運還真跑去幹這事了呢？

公元406年，已經18歲的謝靈運因祖父謝玄的功績，繼承了康樂公的爵位，食邑2000戶，兼員外散騎侍郎。平白無故有官做，如果放正常人身上肯定開開心心就去上任了，但東晉名士不一樣。名士風流包括了不諂媚朝廷，不畏權貴，講白了就是就位官職給的不夠辭不就職；至於他們自己就是最大的權貴這一點，誰會在意？

拒絕入職的謝靈運靠著康樂公的爵位，更加奢華享受，並且經常改變自己衣著式樣，喜歡新穎別緻；謝靈運一變，其他人跟著都變，倒是成為了時尚的風尚標。這個時候腐朽的東晉王朝正在經歷鉅變，被譽為“南朝第一帝”的劉裕開始掌權。

一朝天子一朝臣，更別說是改朝換代的大事，劉裕此時雖然還沒正式稱帝，但整個晉朝早已是他的地盤，還開始對盤踞在北邊的十六國不斷髮起進攻。在這種情況下，能夠在大清洗中逃出一劫，僅僅從2000戶食邑的康樂公降為500戶食邑的康樂縣侯，已經算是沾了祖上的光。

謝靈運會領情嗎？領情他就不是那個狂妄的謝靈運了。強行降爵的謝靈運雖然再度有了職位，劉宋朝廷卻也不敢重用他，只能將他當作才華滿腹的文人，而非有才幹的政治家；謝靈運不能接受自己被看清，開始沒事挑撥離間來發洩不滿。

無奈之下劉宋朝廷只能將謝靈運外放成永嘉太守，沒想到他乾脆翫忽職守，成天公款吃吃喝喝看風景，不知引起了多少眾怒。宋文帝尚且能看著謝玄的面子對謝靈運忍耐一二，但當宋文帝病重，彭城王劉義康開始掌權後，就再沒人能夠保住謝靈運，他被勒令進京問責。

謝靈運估計是被長期的吹捧吹壞了腦子，此時還沒發現大難臨頭，反過來寫了首詩，內容為：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥，本自江海人，忠義感君子。”直接將劉宋比作暴秦，自己則是被迫害的忠臣良將。劉義康怒了。

在宋文帝的阻攔下，劉義康沒有直接處死謝靈運，而是將其發配廣州充軍；沒想到在前往廣州的途中，一隊奉命解救謝靈運的私兵突然暴露，謀逆罪板上釘釘。就這樣，公元433年，以詩詞聞名的大才子因一首詩結束了他桀驁的一生，至於那些莫名其妙出現的劫囚者，真相到底如何，又有何人在意呢？